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本帖最后由 123橡胶宝贝 于 2018-3-9 17:13 编辑 7 A, ~7 R: R" F. w7 [
7 T0 a! s4 W& _3 f; Q: D E
《一》
( I, u1 s8 g$ H8 r: S/ S 我曾面试过一个90后的孩子。
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他从小县城来,本在体制内,后来辞职离开。
; Q2 g5 c$ k5 {9 r* o
2 r! @7 G+ E8 R& @ e 浏览简历看到这一段时,不得不说,我们都很佩服他的勇气。" Z+ U2 T1 B7 j5 T/ ^# M9 q; |8 B
' ]* x3 o8 B' L- Q# }4 g0 v 于是问了一个问题:“你原来的工作很好呀,稳定,地方人尊敬,出门办个事也方便。为什么要来广州呢?”* `1 d1 m2 e9 `* ]) x( U K
) M ?- E9 G7 s- F 他的回答也非常棒。
0 L* j2 \+ M# X7 W' L: y1 e' O0 l# c1 L, C, B7 L
“因为老家是熟人社会,而广州,是陌生人社会。”
& _9 o* D( S1 q
. E$ v j3 W+ V5 y& _ 当时面试的几个人都为他暗暗称赞。
d- |7 [8 J+ x; {7 w# e) B4 { \3 e7 L& C7 `8 I
理所当然,他留了下来。% n! {" v- r0 g* O
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后来熟了,逐渐了解他的成长背景,与阅读背景,才知道他是这样说的,也是这样想的。5 O; \, @# S! G9 q T! Z ]3 K
' w; B, s6 m- k+ k g
他读过很多书,相信市场,也崇尚自由,一直觉得年轻人(尤其是有野心的年轻人)在择业时要切记的原则是:; M. k6 D% M& j2 J" x0 ?4 j; R
7 C" B& r+ `! b" q 去自由人更多的地方。; ^- k1 ]8 _1 ]7 d6 P: C: X" b3 G: F+ j* R
, n2 h) C( T2 N$ ]/ d3 d 去与更多陌生人合作的地方。
. W/ F8 U# e0 W' `, q9 C- j0 M! j: }/ x" V5 W& S
所以果断出走,选择一线城市留下来。
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《二》
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中国是乡土社会。* {: [: _' m/ v
/ H, j! a! c- s
这一点,费孝通在《乡土中国》里,已经详细诠释过了。 V0 |) V4 E1 g! q3 Z1 y& o
8 T! M& C+ }( I. {9 x. R 乡土社会里的人,因为人口流动凝固,抬眼闭眼,看见的都是那么几个人,自然习惯于与亲友街坊打交道。6 J& M! H# D0 h
# j* p7 b) J4 f& Y 我们会按关系来办事,也会按熟悉程度来帮忙。
; l: R) ^3 d N0 ?1 O/ D: i# |4 r3 @: ]2 v9 t; e; K) f7 ^
这一点,会让我们拥有归宿感,也会有安全感,却会让个体和群体的发展严重受阻碍。" v# e7 D" d6 P- h% }$ i* q3 H, W
0 ~7 v8 R, r% S
因为熟人社会里——
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生活重复性强,对新生的、无序的、野心勃勃的、充满变动的力量,有着本能的排斥,并会进行打压。5 O6 a5 b- R/ R
3 y1 Q6 X+ q$ C/ s
推崇规矩,遵从年长者的经验,文化因循守旧。如此一来,反智主义就有了土壤。
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; J( D @5 j. y' ` 群己、人我的界线不分,隐私难以保全,个体会活得紧张而憋屈。; J$ h: U* D5 s. i+ s" X
7 Z, m8 W3 `+ t" ] J
重视“做人的才华”,而非专业能力。9 J5 z+ o# b( T z' S
% D+ l/ X Q! U. F, o 强调人治,而非法治。9 z5 b* g0 i! y/ [) Q5 v
8 K2 f# y% ]9 k$ k- y; \, } 崇尚交情,而非合作。, v# [5 a/ r9 N1 D% E5 c% y
+ Y7 ^1 g d5 A( y 但文明最大的特点,就是个体自由最大化。# v' O3 t, E3 W! d! z
, l' }' b8 [! X$ l$ y 自由人进入市场,信奉契约,尊重权利,保持边界,积极合作,实现双赢。8 ]/ h e* U$ _6 ]* G
/ p7 A ~- O I" R: ^ 合作越多,大家就都能获益。- _% l9 s% c3 P+ ^. S. M
; u/ i1 B, R z# }2 U; J 利益越多,发展就越好。
1 ~& r3 @ ^) F2 D% _( |) _% t, V- o l, t! ^
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《三》
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举个很简单的例子。
: j1 s9 h( w) @4 z
2 R& Y% z; ^* Z 王美丽是一个微商。2 s+ A; z, \2 ?' l4 n
$ { y2 [7 O* u3 {/ w
微商就是乡土社会的一种合作缩影。
4 {8 }1 \9 N& ]: q( A+ @
0 F2 E5 z- K5 C. p$ w! k 只不过,它把从前卖花生大豆稻谷,转为了卖面膜面霜保健品;5 o' N5 Q" D% a: p
; T7 }; r8 g) k" m 由在村口镇尾叫卖,转在了朋友圈吆喝。7 z% {5 b$ q3 j( q
$ u4 h9 ^4 z3 A$ V8 N5 m 相同的是,都是在亲友之间做生意。
6 V7 `' K& z2 S& u% u4 i: @4 K' Z3 M+ y" ?- H
利用关系网,通过因熟稔带来的信任,销售产品,获取利润。9 }) ~. I, ^! y; Y5 w, F- e
% w3 J' s% u* Q( J* t; y
这种生意做好了,也能赚钱。# l! @& o" X9 ] E9 |( f
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但是,还有一个人,他走出朋友圈,不做亲友生意,而是与陌生人进行合作。, A4 P! b7 E& X5 R+ |
2 F/ W5 f& z# B/ [7 ~0 o0 a
他在严格的契约下,与陌生人1合作商品的供应,与陌生人2合作加工,与陌生人3合作包装,与陌生人4合作运输,与陌生人合作网页设计,与几亿陌生人合作买卖。
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后来,他成为中国首富。
) C# Z$ G4 X, K( K3 Q* s3 z2 a5 l$ E T8 m" w) A- ~5 r
他叫马云。' {& T! O' B6 j
: [! f( }& X; G4 n6 U& ]& o2 _ c2 p( g
《四》
3 G) D. x8 |4 A' J9 n: b j5 p: [0 Q) A- _1 u
万维刚在《高手》中,曾经提到赫伯特·甘斯的一项研究。
5 A8 P: j/ a5 G; B" X
) n- _2 T1 C9 j' N+ Z$ w) h: q 甘斯在波士顿,曾经长时间钻研工薪阶层和精英阶层的文化差异。
; v- a) Y( g" v* Q |5 A; k/ `, K' K- N2 K1 d6 _7 I
后来写成了一本书,名为《里维特城镇居民》。/ T* D! H6 l9 e5 s% F3 ?. Q0 Z
/ e( c8 m' h/ `! Z! i
他发现,工薪阶层的一个特点是,只相信自己的亲友,非常不信任外部世界,甚至对陌生人有一种自发的敌意。9 u0 r$ L+ g& v7 Y! F7 }
( X B U: D1 ^0 c e 甘斯把这些人称之为“都市村民”。0 ?% B, ]3 x Q z. G6 l" L k
* g1 s+ e. @0 j' A) @ 言下之意是,他们虽然住在都市里,却仍然是村民思维。3 s3 l0 {( `* p8 ~& L R! z
2 L* r" n. F2 Q7 n& I
可是,精英阶层不一样。
$ p' ?% N' I0 v/ o1 f0 k% I+ g$ v- p0 _, P9 r# ]9 h, v9 Q0 f
如果说,都市村民们热衷于固态生存——生活方式固定,区域固定,人际关系固定,薪资固定,未来固定;
) V% |! W$ \ H" |' u! C/ y0 I a/ ^$ l' m/ h# r
那么,精英阶层就向往液态生存——在规则之中灵活流动,随时可以与陌生人或群体合作,关系、财富与未来,都处于变化之中。6 k+ E/ M9 L! a
/ `" w8 A% ]2 k; ^! S 如果说,都市村民是一个陀螺,绕着一个点,年复一年地旋转;/ p+ s; V `% O5 _, e5 e
6 h( N' S: O' A, o 那么,精英就像风,不拒绝改变,从各种地方接受信号,理解看不见的东西,一直探索未知,能从长远打算,并拥抱各阶层、各领域、各种不同姓名的陌生人。
! \5 i/ j/ ?6 z. ?! j) s& ~
- |, X: W+ t5 @. w* e& @ 后者因为这些质素,格局更大,做事会更成功。
: P2 @% s+ r( c, H
# {4 i& A- h. r( {: J+ ~9 f
* i5 y2 M9 G6 F. q2 d9 Y 《五》 0 e- c. T5 ` J
$ N2 U5 p* e& U, y 我不是精英,但也推崇陌生人社会。
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) c" x4 n9 H3 \1 Z6 N: j' H 因为,陌生人社会里,有着更多的规则,更少的人为性干扰。
. N8 b8 d" [( B* d3 U( l
" t6 v5 m6 p' T1 Y: [+ a$ K 记得程益中离开《南都》以后,曾经写过一篇刷屏文《中国最大的糟粕,就是所谓的做人学问》。
0 u8 t, Y0 K' B4 v& a V: H% o! H& J. Q' T$ o: f
在文章中,他说,他喜欢南方报业所在的广州。
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# E4 t% f+ l% t 喜欢广州的原因,不是因为它的繁华,也不是因为气候好,而是因为广州的民间气质。
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“广州是市民社会,是契约精神,你可以一定程度上少受权力的伤害,一定程度上自主自己的生活。”
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# n: x- ^# V' U. }' {7 Q/ m 也许你对这句话不太感冒,或者说,不会像我一样,几年过去了,仍然难以忘怀。
! u0 r5 |% U7 L* K2 j. I1 ^
0 ]# b6 P9 e% u2 t 但作为一个深受小地方关系网所困的人,当我看到其中两个词时,当即眼前一亮——
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“市民”。
2 I( |% m6 W4 k
0 S o" w a$ v) V" r “契约”。5 N. Q$ E3 L" H8 B8 m0 P
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市民,意味着权力最大限度的退场。3 K( ?8 y" X7 T' p1 }
2 X* N9 ^0 a( c3 ^" l$ \ 无论是政治化的,还是宗族式的,或者集体式的。# F1 u2 F$ R7 ]
4 W. a, W; ^8 V8 k$ X, S! o
契约,意味着权、责、利分明。
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它是种保障,可以有效排斥人情纠葛和人情垄断,让效率更高,避免相互利用和猜疑。
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" A9 q; ~+ F7 W8 b9 m3 U 《六》
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理查德·科克在《超级人脉》中,写过一个故事。
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法国有一个人,名叫丹尼尔狄德罗。
8 I8 S( O6 `( J# w! F! [2 v4 y) M$ Z8 W4 w8 Y9 a
他的梦想,就是写出一本百科全书。
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3 n/ F4 O. a, C4 [+ e$ M+ G7 {, u 为此,他花了22年,进行闭关劳作,因为工作量大,他日以继夜,身体每况愈下。& V1 z4 v% D# c% y* h' z
- @8 H9 @2 X7 g% ]9 E
而法国当局也开始干预,身边的好友远离,他只能独自一人,进行艰难的撰写及校对。+ [. {) O8 Q, E4 q- M# M$ b. h
1 t% Q' ?2 d; k" a6 Q1 c 最终,这项工程于1772年完工。
1 {$ d: P7 S& A! L6 [! ]
' M: S! |6 e. |6 ] 就在狄德罗欣慰以为,自己终于完成了一部巨著,可以让天下人都受益时,出版商大量删减了其中的政治敏感内容。. r# L4 U1 b! L( O i
8 K6 L. z- t; s) ?
出版后,因为费用惊人,只有一小部分有钱人才能读到。
0 @# U, I2 r* y( V5 _7 f' i
0 R$ w y6 t$ Z% p4 _$ k 更多人一直与这本书无缘。
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狄德罗极其遗憾地离开人世。. `/ D+ o! z9 `+ C4 B+ k
7 G$ P+ E' u. W 然而两个世纪后,有人让狄德罗的愿望得以实现了。* H1 Y8 Z. D: _. y
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这个人,就是吉米威尔士。
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他的想法是,借助所有陌生人的力量,一起来完善这本书。
+ @) X2 N2 I n( p. h2 `2 l: w0 ^8 f; E) C
这本书要让每个人都能读到,而且完整,而且免费,而且多语种。
% L* K+ e9 R. P' i/ \/ p
& g) A5 {6 g1 w* } 他制作了一个在线网站,人人都能编辑相关条目的专业知识。上传者只需遵守规则,就可进行撰写并上传内容。如此一来,就达到了全球知识共享。
: d, H5 _! y( H6 g7 I( B( ^) B
: H, o) r. Q, G2 I7 X+ ^ 这就是维基百科的前身。
) S0 w: |* A' m. |7 u5 Z# x+ e& L- b: I, |5 v2 A# H
每个人都不是孤岛。
3 y( f: ^# ?5 o7 ^8 f$ B$ }( N8 o
; `, {# ]+ o6 B B: {: Q/ Q 靠一个人,或者靠亲友,难以将事情做大。/ e. [! `* J6 X) _" v
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那么,为何不依靠更多陌生人,借东风,点火助势,为自己助力?
, K4 O5 N) A! Y4 G- z
: j; n+ L% I0 r2 R! ^9 c p) N% B 理查德·科克说得好:6 K; L1 H. x R. ~; R
; m# L' U' Z" m' ?) b, C- F
人类接触与自己相异的人,了解到他们所不熟悉的思想和行为模式......无论怎样评价其重要性都不为过。 m9 I/ t) ~' S, r3 U
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% Y$ V' h! _" L: U 《七》 ! I& Z* X! W3 K$ U0 [6 e2 ~
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高晓松在《奇葩说》里说:
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“经常有老外问我,中国人和他们的区别是什么。7 \& w2 b. V0 c) c
7 `, W6 ]$ r, U F3 E 我说最大的区别就是我们用潜规则生活了两千年。
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我说你们一切靠严格的法律制度,相信的是truth,我们相信的是norm。”/ `% Z; @5 Y# |0 C% ]
4 U. q* K( I9 q5 ` }+ ` 潜规则,就是熟人社会的必然产物。明面上不好说,就暗地里进行。, J% J o5 B4 J. }( y
) p4 e& m4 x ]" ]$ U4 H 不过,好在我们现在已进入社会转型期。& z4 U, d- s5 u: R4 S; F) U
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曾经人情至上的中国人,也渐渐学会在市场中互利互惠。$ m. r& T1 t' g' G0 _
9 X3 M: c3 `! j( ^ 曾经习惯于与亲友合作的乡亲们,也开始学着摆脱小农思维,去与更大的世界携手。
1 X6 O& v" e6 C$ V* U
' k& p; F3 i7 F0 t, `4 w 一个在2017年赚了七位数的朋友,曾经在饭局上感慨说:“如果你想做得更有影响力,那就不要局限于熟人的圈子。”
3 U* V+ l2 _) R% L$ H& R/ j) V* q* m( M- ~
因为,熟人世界里,只有人情。
1 m% \. d& i: |; X# S7 C& u7 \
1 G- }! C/ @0 l0 T! ?* M5 x 陌生人社会里,才有机遇。
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熟人世界里,你可能占到小便宜。
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但在陌生人社会里,你会活成大写的自己。 |
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