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本帖最后由 123橡胶宝贝 于 2018-3-9 17:13 编辑
, @& ^" H" e' L( u ]0 D+ a( w+ H& l m) Q! r* ^6 U6 V9 R0 \
《一》
' e- g6 v( g/ e 我曾面试过一个90后的孩子。1 R q8 W- D, Q; V4 c' _9 e
; W; K! D, r5 d- X1 H: J$ o
他从小县城来,本在体制内,后来辞职离开。
3 W( A Z' Z3 m6 S6 W- [# V6 s* |$ T `
浏览简历看到这一段时,不得不说,我们都很佩服他的勇气。
- c9 H: Q- Y; B
! G+ x, T' g# I9 _% w9 I! P H' X 于是问了一个问题:“你原来的工作很好呀,稳定,地方人尊敬,出门办个事也方便。为什么要来广州呢?”
) \) r, }/ y9 ^! l5 K$ y( {8 A2 h: |* o3 l0 W* Z& K
他的回答也非常棒。
. ~# l* R0 M& d9 Z" g: o
/ M( W) i3 |0 L3 [ “因为老家是熟人社会,而广州,是陌生人社会。”( G+ M* k7 D- L8 ]( n* y5 C( W* Y
) d4 J3 I- s2 a$ m$ V& \
当时面试的几个人都为他暗暗称赞。
5 ]6 i7 J$ M& L, ~; M
9 v7 I) y# u6 {& ` 理所当然,他留了下来。: `! k7 X9 q# M( F% G4 ^
1 P3 }/ }9 z0 j* ?( }* I 后来熟了,逐渐了解他的成长背景,与阅读背景,才知道他是这样说的,也是这样想的。
6 l6 m, `9 R8 r; L k' F1 _7 e
他读过很多书,相信市场,也崇尚自由,一直觉得年轻人(尤其是有野心的年轻人)在择业时要切记的原则是:. B+ V3 S6 C, l7 [
" @2 y* d/ A% _
去自由人更多的地方。& Q( K( }. |4 Z9 Z* A3 {6 E
4 ?2 e; t8 z& o4 M* {2 o# k* N
去与更多陌生人合作的地方。
0 e7 A2 J6 }/ m9 _) P' W" M: Z+ n0 r2 e! X+ u4 j* @* R+ y: s5 S
所以果断出走,选择一线城市留下来。9 n% H& T8 ~4 T2 k( o; H
' U5 o9 c# Z$ H% _; X* M
' m x! r ]& H
《二》 6 d3 \& x: x& Q( D Y( ]1 r
8 ?. k4 H- z1 J# r# L 中国是乡土社会。3 O- y8 y" `0 T1 ?# Z
/ V/ P, ?$ x) V5 @" [: E 这一点,费孝通在《乡土中国》里,已经详细诠释过了。
: O* m' F E# f5 X8 u+ t0 L" D* O z$ C1 Z4 A' R$ k$ L+ h
乡土社会里的人,因为人口流动凝固,抬眼闭眼,看见的都是那么几个人,自然习惯于与亲友街坊打交道。8 |6 L$ K# g7 S* h/ L
8 M- Z/ Y& Y# F4 V$ y$ W. B- b 我们会按关系来办事,也会按熟悉程度来帮忙。' W! j# z( f6 P4 q' a
& v6 ^) u6 H9 J `1 F 这一点,会让我们拥有归宿感,也会有安全感,却会让个体和群体的发展严重受阻碍。- m6 m$ E( |' K4 e) |) [
# h" \3 s* H8 `# W$ C& D 因为熟人社会里——
, T9 I9 @$ h$ }% b* H! F
* h. W; X5 A4 T( Y' g3 p 生活重复性强,对新生的、无序的、野心勃勃的、充满变动的力量,有着本能的排斥,并会进行打压。
2 n& ~% n2 s% S5 q+ Z7 O( d/ _& Y' d' l0 t: @+ {
推崇规矩,遵从年长者的经验,文化因循守旧。如此一来,反智主义就有了土壤。
9 b7 h( r" d7 t$ a' J
. T5 \( ?% c9 w9 `; r 群己、人我的界线不分,隐私难以保全,个体会活得紧张而憋屈。
7 W+ y* g! r2 T
7 v9 p4 ]( z& I' O. R 重视“做人的才华”,而非专业能力。
- M: @$ z6 |% ?9 J/ K+ K+ |
9 k- U I4 L# R, @ 强调人治,而非法治。9 J, ^+ _/ N: _/ S5 s% n1 A* M
1 z) z- |" Q( L4 n
崇尚交情,而非合作。
3 z/ |! z* t) k9 e# k! w: Z: s. r# P7 y) G3 D5 _5 ^# B& X4 T" B
但文明最大的特点,就是个体自由最大化。
& o6 O# n* ~3 b( E2 p! ?: R% M& b- o$ M- l0 \3 G
自由人进入市场,信奉契约,尊重权利,保持边界,积极合作,实现双赢。
3 O" a" ^# X5 f8 P1 R) s# N( W" Y1 D. Y' e# f* S" X
合作越多,大家就都能获益。
. C0 W; z3 B# Y$ b* G8 O( C7 r2 Z. X3 ^6 W) i1 R
利益越多,发展就越好。
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2 g8 M# [+ k5 t* T6 f+ P. y1 A. k/ w6 Z* ` @8 Z. U
《三》2 X. E# q7 X; r0 I6 C4 m
" p% h' v0 k6 X% }6 d5 } 举个很简单的例子。
4 e7 i+ H4 Y$ f+ h5 Q8 j/ v3 w+ s5 p$ z) P3 A$ C
王美丽是一个微商。
( p4 I6 v V( O+ r' E$ a/ f
5 l* _, ^* K$ v' j$ x) u' s1 T% T7 B 微商就是乡土社会的一种合作缩影。. |) c8 ]: A4 o* ?8 X5 {
2 m& N! c1 ]2 a1 S& ~
只不过,它把从前卖花生大豆稻谷,转为了卖面膜面霜保健品;
' G, V5 ~: F D7 \. F. u9 Y/ ~0 s; ` `1 X% Y+ l$ C" B
由在村口镇尾叫卖,转在了朋友圈吆喝。9 _# L' G0 M9 o# y6 \' p! m& A
9 A# i, R$ ]1 R3 Z 相同的是,都是在亲友之间做生意。
: e2 {4 O) R+ q, C
; o+ O0 P3 u0 z9 I/ P4 w 利用关系网,通过因熟稔带来的信任,销售产品,获取利润。
9 j/ x) R# B* F* I! @% J; j, s4 `
这种生意做好了,也能赚钱。
1 S, [# K4 ~: k/ w ~* J! B. J( M) o x: F
但是,还有一个人,他走出朋友圈,不做亲友生意,而是与陌生人进行合作。
& a V: J+ _- a9 a, j+ a# B- ~: ]9 j& B+ A# z+ Q. @
他在严格的契约下,与陌生人1合作商品的供应,与陌生人2合作加工,与陌生人3合作包装,与陌生人4合作运输,与陌生人合作网页设计,与几亿陌生人合作买卖。
& z1 s! d) P9 w( ]/ ~0 V
+ r) J& p: e D# s 后来,他成为中国首富。* d% u# I: H7 k0 v
: ^' U5 D% R8 |
他叫马云。* W" M- d+ P, F! I7 _, _
5 K: ~7 l$ U2 M; a
9 W! M7 E1 |) }( q
《四》
% j# [, u3 G" Q4 I! t* o5 Z: @+ \- [, T: M8 o9 i1 p. M
万维刚在《高手》中,曾经提到赫伯特·甘斯的一项研究。
, p8 G/ k1 {3 l! b- Y
- Z3 ^& H8 N3 W' t2 ^! V. L' s/ z# o 甘斯在波士顿,曾经长时间钻研工薪阶层和精英阶层的文化差异。
. ]+ F, m1 C% `9 b, F. J# w9 p/ t6 Q6 j# \) v6 A1 q
后来写成了一本书,名为《里维特城镇居民》。
3 e) y* D' S8 n% |3 N$ g7 ^
; s" Q% ~" G1 H) q# K# T5 G 他发现,工薪阶层的一个特点是,只相信自己的亲友,非常不信任外部世界,甚至对陌生人有一种自发的敌意。
5 z* L- a! T" P2 [4 f' v' c5 _
甘斯把这些人称之为“都市村民”。
2 N% ~# s7 J8 ?
' C/ V4 K1 W& v. M5 m 言下之意是,他们虽然住在都市里,却仍然是村民思维。; z" g" M: C$ x* {% ?1 ^
+ v7 j$ u( J+ m: t6 @- H! `
可是,精英阶层不一样。4 i( H# |7 R* Q) b/ @- U0 D
8 h) N, g- e* A9 A1 W& l9 y' O 如果说,都市村民们热衷于固态生存——生活方式固定,区域固定,人际关系固定,薪资固定,未来固定;
) M' D1 f) Y) W8 Z
$ \ Q* _ M6 t& H3 ` 那么,精英阶层就向往液态生存——在规则之中灵活流动,随时可以与陌生人或群体合作,关系、财富与未来,都处于变化之中。6 x, G9 o( L' q! G" O0 B; @' d
" L) c* a/ w. k/ Y* e4 u" } 如果说,都市村民是一个陀螺,绕着一个点,年复一年地旋转;9 ~8 m# ~3 l' q7 Q6 R+ r" Y
1 l+ Y& C" H' [( {" F0 c 那么,精英就像风,不拒绝改变,从各种地方接受信号,理解看不见的东西,一直探索未知,能从长远打算,并拥抱各阶层、各领域、各种不同姓名的陌生人。, Y1 D; U4 T5 k3 E" Y' m
$ K) o2 R- l6 Z l- | 后者因为这些质素,格局更大,做事会更成功。
9 m; Q9 r I/ `, ?& r0 c' M) C# c) F4 t$ H! P
( B; E0 p' u/ L4 a; u7 \) S/ N 《五》
* ^- S {/ E) [, B
* @# \$ U' G; m2 G* {7 C 我不是精英,但也推崇陌生人社会。
/ p9 ?+ ^ z& t& P9 c' t
; I' d7 u2 ]4 ^6 g& {1 j 因为,陌生人社会里,有着更多的规则,更少的人为性干扰。
5 Q" b6 @% f9 Z
& A8 a, O% I2 i6 u k& Y( ]. V+ s 记得程益中离开《南都》以后,曾经写过一篇刷屏文《中国最大的糟粕,就是所谓的做人学问》。- t) e. Q- F. M9 j0 Q6 n7 G1 G
# _0 W5 y: U @1 O: M' f% x 在文章中,他说,他喜欢南方报业所在的广州。/ c. }# x, F1 V7 v' ^5 L% e
% {+ W( w2 b$ ~5 q! p/ S
喜欢广州的原因,不是因为它的繁华,也不是因为气候好,而是因为广州的民间气质。% Y9 i2 Y0 g6 y: B5 T- [; y
. {- Q+ v8 @6 j( ~
“广州是市民社会,是契约精神,你可以一定程度上少受权力的伤害,一定程度上自主自己的生活。”0 ]# q6 Y h) p+ Y) P( _1 Q
( m5 u5 A& N" @2 W4 ~- E- f 也许你对这句话不太感冒,或者说,不会像我一样,几年过去了,仍然难以忘怀。2 b6 b X7 E$ U) w
/ g7 T4 o& k4 b& N6 r/ ^( B
但作为一个深受小地方关系网所困的人,当我看到其中两个词时,当即眼前一亮——
& k% h$ v, s: S1 Q. q' f. \
0 h/ @/ F7 A2 |- n) D “市民”。" |- |7 c3 G t2 Q3 ~
) L, x/ C- J, C. \1 i O “契约”。 u& h, x# ]: Y) v
) r9 j8 p: h* U8 x4 w( r& n
市民,意味着权力最大限度的退场。% v. I$ ]! i. Y/ O; o1 M, @1 J
" N0 o) I. @: l
无论是政治化的,还是宗族式的,或者集体式的。
1 Q$ O5 v+ V% t9 l6 Y9 Y. @; x8 o. i& G" ?
契约,意味着权、责、利分明。( q- C% m& P: l* X B9 I3 h2 W' O
9 h: ~9 ]) w+ T! o2 R+ b
它是种保障,可以有效排斥人情纠葛和人情垄断,让效率更高,避免相互利用和猜疑。1 N9 B7 K) O+ e6 p
$ l# ?. A1 I% h! Q9 |% G7 r4 N9 v+ E
# p1 G ~ A& B6 N$ W( U3 ? 《六》$ d ^( ?6 U1 g7 B
, c1 `3 j, h$ e' p3 r 理查德·科克在《超级人脉》中,写过一个故事。 J0 g. c8 r. M; L/ I+ |- s
+ S4 z& V! x% U/ C$ a 法国有一个人,名叫丹尼尔狄德罗。
" f0 m+ E4 H: G* |: h5 D5 N! N O- t
他的梦想,就是写出一本百科全书。
9 D! B( n3 Y; B A1 H% q" N$ i$ T
为此,他花了22年,进行闭关劳作,因为工作量大,他日以继夜,身体每况愈下。- N. Z7 ~2 d, Q1 u- X5 B
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而法国当局也开始干预,身边的好友远离,他只能独自一人,进行艰难的撰写及校对。# j$ V4 M2 {/ |$ Y# f- O% e. G
2 ~: J) c1 {0 l1 m9 G* T 最终,这项工程于1772年完工。# Y" d, X) Q2 X6 u0 ~
6 \9 Z3 }" o O& e6 A
就在狄德罗欣慰以为,自己终于完成了一部巨著,可以让天下人都受益时,出版商大量删减了其中的政治敏感内容。
) q5 Y/ ^6 b4 w, p& O7 L! `$ G# N! p# F4 T& V! d. I
出版后,因为费用惊人,只有一小部分有钱人才能读到。
9 y! M1 c# ]2 _& p
. s7 K2 x8 N1 N1 a) U* s0 g7 D 更多人一直与这本书无缘。5 o g+ N( V% N8 w9 w- q- z
$ t2 @4 T2 t- |0 {6 s+ f
狄德罗极其遗憾地离开人世。) ~# p. p- |. [4 m8 Z% |1 {' \
2 L5 t0 }. N* k! ]/ ^$ E 然而两个世纪后,有人让狄德罗的愿望得以实现了。
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( o0 |5 Q# \7 D0 [ 这个人,就是吉米威尔士。
! B& @& F# E, @, n& U9 p6 ]
, { ^2 _- f* K# C9 F, j 他的想法是,借助所有陌生人的力量,一起来完善这本书。
- j( u+ O6 Y' n. R' f" G9 [( q* q3 C- p4 R# ]/ H4 u1 [& e! j
这本书要让每个人都能读到,而且完整,而且免费,而且多语种。
2 P4 Z% Z6 }& A2 F; X) A
! y0 l' C4 ~* g: K 他制作了一个在线网站,人人都能编辑相关条目的专业知识。上传者只需遵守规则,就可进行撰写并上传内容。如此一来,就达到了全球知识共享。3 a4 D h) f$ G8 }0 ?
/ D* l- S& i j' r5 B" H, u 这就是维基百科的前身。
4 m8 M9 T* m/ q4 ^
2 _' a. Y% n m& z& U+ U2 k$ l4 M | 每个人都不是孤岛。
% ^0 M8 Z" L: O/ z$ j; q9 p6 i
/ `! H6 l) Q4 }: V2 _* H 靠一个人,或者靠亲友,难以将事情做大。
/ s8 _- L; u4 t5 Z9 _! E4 q7 T- ~2 }. G
1 E% A y3 W+ ^7 T8 f3 c) J 那么,为何不依靠更多陌生人,借东风,点火助势,为自己助力?2 J& }8 N) ?" d: y/ N+ D) f
4 ^+ V5 i4 X8 D: e0 a
理查德·科克说得好:4 }. _ C0 O" L& ?7 E7 K3 Y
2 Q$ d6 h7 N; ?. g, K; S 人类接触与自己相异的人,了解到他们所不熟悉的思想和行为模式......无论怎样评价其重要性都不为过。
+ r/ g# F" O" R6 ~6 S# p( r" G' k/ s4 O0 E. F0 c' ~
: T8 |2 z/ j1 I( r) a8 O5 c 《七》
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! N7 {' N- D$ N8 c7 N* D; ` 高晓松在《奇葩说》里说:: t: T8 v! K* ]6 w2 {- i! C+ V
# }/ v: O& P5 E- B5 }! P }5 P
“经常有老外问我,中国人和他们的区别是什么。
+ S) |% P. D' Z, Y: u+ T5 R# a* w* W9 R& p( C
我说最大的区别就是我们用潜规则生活了两千年。
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& s% k6 p& d! o, ], m 我说你们一切靠严格的法律制度,相信的是truth,我们相信的是norm。”
$ B2 w6 B( P2 h0 p: I' C9 d1 S/ I6 r" Y' H3 o
潜规则,就是熟人社会的必然产物。明面上不好说,就暗地里进行。4 O" `( }( U% D' ]0 Q; c* k
- H; Y9 V; N9 j3 o 不过,好在我们现在已进入社会转型期。
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曾经人情至上的中国人,也渐渐学会在市场中互利互惠。
; n/ K+ Y& ]( N+ N; E
% {- T% z: X' {6 H0 u+ a& Z8 i 曾经习惯于与亲友合作的乡亲们,也开始学着摆脱小农思维,去与更大的世界携手。
& G4 b6 Q7 C; [& q3 q2 _: A I/ W
" T+ |1 o% {2 ^! M 一个在2017年赚了七位数的朋友,曾经在饭局上感慨说:“如果你想做得更有影响力,那就不要局限于熟人的圈子。”
1 t+ n0 O- N3 o& [% u/ d9 k8 b, D+ _/ D. Q
因为,熟人世界里,只有人情。
6 E+ f* d9 \/ v- R7 o& @; S8 u
/ H% U: D! P7 x/ B! M& {+ o 陌生人社会里,才有机遇。% M6 m0 k2 P& Y; q+ J
( R$ F4 t6 M) ]9 o
熟人世界里,你可能占到小便宜。
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, ^# t& b5 e( o) _; o 但在陌生人社会里,你会活成大写的自己。 |
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