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本帖最后由 123橡胶宝贝 于 2018-3-9 17:13 编辑
* ?' r* m j @2 A1 U( l1 J7 [0 N$ Z- `: ?6 d% E: |
《一》
1 i8 E2 g# O5 v 我曾面试过一个90后的孩子。
: Y/ g3 J7 ~3 q8 v: f0 Y5 D }. [* b. ?) O9 ?
他从小县城来,本在体制内,后来辞职离开。4 H2 X4 k% @8 M1 p9 _6 B
' |! k1 y' K- f9 I3 s
浏览简历看到这一段时,不得不说,我们都很佩服他的勇气。
2 }( N' k8 I: z$ {! A
7 A+ z! J9 n% b# [* v+ C 于是问了一个问题:“你原来的工作很好呀,稳定,地方人尊敬,出门办个事也方便。为什么要来广州呢?”( a, L. E: J" K9 h4 d# g) g
4 Y" i7 x- W6 @ 他的回答也非常棒。$ R% U- i9 ^8 k' { Y6 w- G$ A+ u
: Z/ _/ f- ]4 h1 m$ L/ I
“因为老家是熟人社会,而广州,是陌生人社会。”
) v5 e" X) z) }3 W$ o1 z! |2 c' n( d
当时面试的几个人都为他暗暗称赞。
, C) g* H! T' B0 E. l4 Y# {5 q! M2 R. U. z: C8 t
理所当然,他留了下来。6 b L1 Q4 C; x: n. _
, R* f" S, ?3 N 后来熟了,逐渐了解他的成长背景,与阅读背景,才知道他是这样说的,也是这样想的。
2 l8 \0 _; D l$ K3 [4 V. c. j6 Q5 X" R! K$ w8 T
他读过很多书,相信市场,也崇尚自由,一直觉得年轻人(尤其是有野心的年轻人)在择业时要切记的原则是:
; ^/ H& c/ r, }+ i* J* [) a
" u* M. e* a0 R% R% e; {9 h 去自由人更多的地方。1 b7 y& r( R$ |
+ S" C# _# G6 M# O1 n! [
去与更多陌生人合作的地方。
( t4 N" d$ r5 O5 D- p* o; A0 P* T) l' E1 P& p& p, D- S% d
所以果断出走,选择一线城市留下来。
3 M$ b6 R9 G1 c2 R
# A6 j4 ~1 S4 b* C& ?1 N9 _& K$ H' S- d5 i( R& N
《二》 7 g7 q- d0 s, h: y( t
* ^1 Q, q+ P: A. b 中国是乡土社会。5 A9 c) s9 P3 _
% \" G1 ]0 c. i. ]
这一点,费孝通在《乡土中国》里,已经详细诠释过了。
+ S) I# y! {; B1 m5 q
$ o Z( X' T! g" q% I& n0 R 乡土社会里的人,因为人口流动凝固,抬眼闭眼,看见的都是那么几个人,自然习惯于与亲友街坊打交道。
* b0 [7 b6 [/ u) |6 `; P9 [! o' w. v* ~) b( ]+ E, w0 u+ Y# K% |
我们会按关系来办事,也会按熟悉程度来帮忙。$ g9 {0 @1 t8 j4 U5 L# N
6 a$ p5 q2 P8 n: C" Y0 y+ r% E
这一点,会让我们拥有归宿感,也会有安全感,却会让个体和群体的发展严重受阻碍。# a' V8 q' d2 p5 {4 ]" [% S
4 R) d. @& N# E 因为熟人社会里—— ~6 f8 D' {, M# _6 b9 w: X
0 C7 M) a1 W3 [ 生活重复性强,对新生的、无序的、野心勃勃的、充满变动的力量,有着本能的排斥,并会进行打压。
* L W. x2 U1 U% f3 U8 q4 p `
; ^ W+ H, L$ ?9 A% G 推崇规矩,遵从年长者的经验,文化因循守旧。如此一来,反智主义就有了土壤。 z* Q: g1 @8 t$ w: |
% E7 z( ^) L2 J; }% q" W 群己、人我的界线不分,隐私难以保全,个体会活得紧张而憋屈。% W2 F, M" N) k. `, l5 d
& V a% o- l3 b1 m5 N
重视“做人的才华”,而非专业能力。 `7 m4 b4 M. S8 c0 D5 D" \2 z2 Y
) } H6 Q/ G, {( O6 V6 A
强调人治,而非法治。+ ~2 m, y; S3 m" c
' Y5 a* b0 f+ A& L: T# k; N 崇尚交情,而非合作。- R+ ?8 }/ l' Z6 e9 M- \" \6 g/ o
}$ O( E" r7 O% x( q! e 但文明最大的特点,就是个体自由最大化。
1 p: ?% O5 X: Y+ p! S2 v! Q. y8 F. ?$ g) A
自由人进入市场,信奉契约,尊重权利,保持边界,积极合作,实现双赢。
' h G+ t0 ?+ V' m
9 ^& F" f1 Z5 C3 h' @! O# H! N* _ 合作越多,大家就都能获益。
4 |6 g0 z# W! v) a5 N$ o+ X
4 u) n$ _' B0 v- p$ k" O 利益越多,发展就越好。
7 I2 E' O! U7 W. P# ? k+ I5 ]' Q
9 \" c0 r- O7 l8 C% I 《三》
/ S5 p5 N5 ^7 c, d6 [
5 ?5 h" x7 b1 G6 Z7 | 举个很简单的例子。
0 b9 {$ _5 T) T, m# A! r
4 j2 y8 a6 a- n+ n 王美丽是一个微商。
3 Z' e* ]# T# L6 s
1 v W+ ^; N# o5 N$ T! t" E 微商就是乡土社会的一种合作缩影。
6 N+ K D5 Y: F- m* @7 H' `) i; E+ L0 H* F
只不过,它把从前卖花生大豆稻谷,转为了卖面膜面霜保健品;1 \$ I/ _* i% x- Q9 s/ B* g
5 S( Y2 h* E9 }' H/ I- D5 N 由在村口镇尾叫卖,转在了朋友圈吆喝。% t% t8 q1 H d' h
8 ~" B; y1 h w" h 相同的是,都是在亲友之间做生意。
" x- R* ` J/ J* G' j3 v( C, K# a. m4 P
利用关系网,通过因熟稔带来的信任,销售产品,获取利润。
4 T1 o$ @! e$ U% N& T& J7 @2 c% X% N' c
这种生意做好了,也能赚钱。8 M3 L, m& I7 ]4 D4 X- S, k' s
: M# d! t+ I- W8 G
但是,还有一个人,他走出朋友圈,不做亲友生意,而是与陌生人进行合作。! i+ v6 A/ `' R5 e
9 ^; m( o% e# E) `( ~% U/ o- ~) z 他在严格的契约下,与陌生人1合作商品的供应,与陌生人2合作加工,与陌生人3合作包装,与陌生人4合作运输,与陌生人合作网页设计,与几亿陌生人合作买卖。
; D$ X G2 D! a) M$ x
5 Q _3 A" ~ `; Z8 K! @' u% L8 ^ 后来,他成为中国首富。
, L$ T) r' H; p. Q. b0 Q) f
3 u, ]7 e# s/ i 他叫马云。& F1 t: @6 c! O1 _# q/ P. ]# n: T
+ P; l0 r* ^! A' {( A! O/ u6 W
4 _6 o4 [' S$ m3 i w+ v# d' E* I
《四》
3 A' E' L0 Z- z9 O$ I4 \9 {! d4 N7 K$ ` ?* p4 D3 W) M9 c6 A
万维刚在《高手》中,曾经提到赫伯特·甘斯的一项研究。" I9 o7 f1 N! n' n2 Y
% j% ~8 n. A. @8 _" z
甘斯在波士顿,曾经长时间钻研工薪阶层和精英阶层的文化差异。
- H5 c- w: Z4 A; F' A0 \6 Y+ `* R s# O/ b; b$ I7 B: j" q
后来写成了一本书,名为《里维特城镇居民》。8 H) N g1 ~% r2 K& O6 E1 n
, a6 Y4 ?: w! g( @
他发现,工薪阶层的一个特点是,只相信自己的亲友,非常不信任外部世界,甚至对陌生人有一种自发的敌意。
; \+ b: i6 ~7 d. M. |/ w/ d" X1 l; H2 K# P4 F3 h; D5 c
甘斯把这些人称之为“都市村民”。
& ]7 K6 [3 o% p3 S" l& Y
' Y5 }- X" H$ J3 c& I1 f& x7 {" P 言下之意是,他们虽然住在都市里,却仍然是村民思维。1 ^+ A6 B8 Q3 A# y4 U& s) P
# W+ W4 ^2 j% q( ]- O3 z 可是,精英阶层不一样。( n/ m7 A' t$ @( U
~" v* \1 U7 j4 G
如果说,都市村民们热衷于固态生存——生活方式固定,区域固定,人际关系固定,薪资固定,未来固定; R! d' \ C7 R. s. k2 q& \' Y
# }$ e. M+ j7 C; g9 W4 E. c 那么,精英阶层就向往液态生存——在规则之中灵活流动,随时可以与陌生人或群体合作,关系、财富与未来,都处于变化之中。1 ?' z0 j+ E# j0 ^ _" h3 E& H, Z
* w n0 T _; X- T, f* w 如果说,都市村民是一个陀螺,绕着一个点,年复一年地旋转;0 P4 `5 T- Q* t. H, T) q2 U
/ ^1 O( a. R1 T
那么,精英就像风,不拒绝改变,从各种地方接受信号,理解看不见的东西,一直探索未知,能从长远打算,并拥抱各阶层、各领域、各种不同姓名的陌生人。5 }6 }# J6 z1 S+ y; @- I; @( C
. ~# L$ }: O) R' G0 u& P0 n8 y 后者因为这些质素,格局更大,做事会更成功。
+ ^9 x1 y* L# b( Z% A- |' H# T6 [1 h9 i/ d, [
& y+ V& N& V- `$ z4 y3 x, D% {
《五》
2 l) G% c2 g1 T# s9 x
/ x" w+ J; W4 A4 O) V) N 我不是精英,但也推崇陌生人社会。
. @% L6 r; U7 ^' h! Z0 I5 C9 N6 |# L' x$ ]/ X" e% D
因为,陌生人社会里,有着更多的规则,更少的人为性干扰。
, M- V9 U+ P5 B6 y
M, J# I% f) P0 B& R* `1 ^ 记得程益中离开《南都》以后,曾经写过一篇刷屏文《中国最大的糟粕,就是所谓的做人学问》。
1 I, X% R. u- W# n7 ^7 V! d: [8 h
在文章中,他说,他喜欢南方报业所在的广州。
9 x+ ?" S8 Z% S# G {$ ] t i5 c) Z- a: f. A
喜欢广州的原因,不是因为它的繁华,也不是因为气候好,而是因为广州的民间气质。
7 V6 x9 O, }4 s9 ]8 L) o
; k2 Y, i. L8 l4 Q “广州是市民社会,是契约精神,你可以一定程度上少受权力的伤害,一定程度上自主自己的生活。”. D8 Y1 j0 s7 u$ b; p5 Q8 x6 {
8 e6 {$ E$ i2 l9 e( j& l( K) } 也许你对这句话不太感冒,或者说,不会像我一样,几年过去了,仍然难以忘怀。6 `) [' {: ~1 C$ S" s
0 y8 ~5 k0 P4 c/ [% R7 S
但作为一个深受小地方关系网所困的人,当我看到其中两个词时,当即眼前一亮——
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7 F; c- I; O; } “市民”。( w; U* R2 L+ {
5 m6 m. |- `& \2 \9 F& H “契约”。
& M6 |6 a( _. [ S) |* e& Q# [" _. \3 {( i0 R* A" b
市民,意味着权力最大限度的退场。 M2 T" c, x/ w
- a0 P; f, H, q6 M" x- { 无论是政治化的,还是宗族式的,或者集体式的。8 \: t& l1 C. R) J* S
" g* t1 v" Q% t' q- v' x/ R 契约,意味着权、责、利分明。
9 |9 w9 I' L1 l9 k% x# _# q( w9 v( r( u5 p$ L
它是种保障,可以有效排斥人情纠葛和人情垄断,让效率更高,避免相互利用和猜疑。& @8 J7 r$ J* D
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& T r: ~7 S4 j) a( Q% |
《六》" O$ r$ U' B {
7 ~; J2 X- y, i( \8 f* ` 理查德·科克在《超级人脉》中,写过一个故事。
& D$ ?! b# n" X5 P8 r- S7 N: y' J5 D8 @. N/ W0 H
法国有一个人,名叫丹尼尔狄德罗。$ [" ^- p# {( c4 @
! f: X+ Y0 Y, [/ _! Y7 X
他的梦想,就是写出一本百科全书。- L' x7 O* H$ U) e
/ } u2 @& N9 W9 z9 N0 w/ G+ [4 Q 为此,他花了22年,进行闭关劳作,因为工作量大,他日以继夜,身体每况愈下。8 H+ y1 l) G6 Z
( ~5 L/ f7 K! c% [0 A2 j' g 而法国当局也开始干预,身边的好友远离,他只能独自一人,进行艰难的撰写及校对。
/ y% F) I3 u/ G4 c2 R! a+ f5 c3 n/ j
最终,这项工程于1772年完工。
& K/ r- u7 f" k4 ?: n& Q& n2 G' w y( e" q( o& G# c* f( ~3 X2 r6 t1 M
就在狄德罗欣慰以为,自己终于完成了一部巨著,可以让天下人都受益时,出版商大量删减了其中的政治敏感内容。
! m% E9 e- `9 A0 ?0 e) j0 h" M% W1 N! s4 ^: G
出版后,因为费用惊人,只有一小部分有钱人才能读到。4 J8 K3 T) H+ P: W
7 i7 w) i3 j% j
更多人一直与这本书无缘。
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5 _1 U: q) h' O' L) P8 [( ` 狄德罗极其遗憾地离开人世。
; g. |4 E3 W1 o
: l+ m( h7 _& Q# D" c 然而两个世纪后,有人让狄德罗的愿望得以实现了。1 ~. S* u i/ C7 N a
( V+ C+ ^/ {% M
这个人,就是吉米威尔士。
4 R! Z" p; ]5 N5 a
- \. t( J7 b5 D/ r7 X# N 他的想法是,借助所有陌生人的力量,一起来完善这本书。" U4 a+ k- `. _6 ?1 \
6 ^$ e* K6 ^, @ 这本书要让每个人都能读到,而且完整,而且免费,而且多语种。' m7 z! X" C6 V* M' ]: E
) ]/ n1 |& B$ m 他制作了一个在线网站,人人都能编辑相关条目的专业知识。上传者只需遵守规则,就可进行撰写并上传内容。如此一来,就达到了全球知识共享。/ ]5 \& v9 F' R3 u1 ?9 }0 W t! a
# w# ?8 w9 M" U( o( X0 w, j+ K 这就是维基百科的前身。
1 j, p: K5 s& W0 ` x) |, k7 {5 K$ t& b
每个人都不是孤岛。
3 {/ _) o% c0 I3 \8 C) z$ O$ [* F1 }# ~. M/ J% [; f' E
靠一个人,或者靠亲友,难以将事情做大。! A$ ~+ z; I0 j0 r! ~
! ^/ B1 J7 U9 v* Y% j3 P8 S$ { 那么,为何不依靠更多陌生人,借东风,点火助势,为自己助力?& p' e [8 a$ r" ?; c$ g
: ?% t# s0 o( A" M0 A M* Q" r
理查德·科克说得好:. j; P8 }3 C8 F& j3 o
8 Z! B' y: m5 U1 M
人类接触与自己相异的人,了解到他们所不熟悉的思想和行为模式......无论怎样评价其重要性都不为过。
5 g+ H# P0 ]) H! K3 D6 |7 R1 i; I3 _, M4 d' u1 M/ w$ [' ^
) @0 r' [8 b* \- D) C
《七》
2 S% [' t( j3 Y" P
: t5 Y7 L1 p- N; V 高晓松在《奇葩说》里说:0 _+ `8 _. `2 h! G5 L8 L0 h
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“经常有老外问我,中国人和他们的区别是什么。
/ h1 }" ^5 k) s
! {# g* x4 B3 \3 B 我说最大的区别就是我们用潜规则生活了两千年。3 w) Z! @8 D- ?' m3 f
/ v5 v& T0 e c0 M2 M9 L4 x3 k 我说你们一切靠严格的法律制度,相信的是truth,我们相信的是norm。”9 Z. J! _7 ?) i' v0 @4 J" \' }% r
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潜规则,就是熟人社会的必然产物。明面上不好说,就暗地里进行。. }4 o3 S/ q0 L8 k
: M9 ~" c5 C7 j3 h1 H2 G 不过,好在我们现在已进入社会转型期。
* `* _% {; O2 }" W3 B0 a. P. V& }, j$ I5 s, G( a" O
曾经人情至上的中国人,也渐渐学会在市场中互利互惠。
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( ?! t3 }* \: o# @: n 曾经习惯于与亲友合作的乡亲们,也开始学着摆脱小农思维,去与更大的世界携手。$ q! `" Z0 J7 t) y5 X
" J9 h3 p" z) e# Y 一个在2017年赚了七位数的朋友,曾经在饭局上感慨说:“如果你想做得更有影响力,那就不要局限于熟人的圈子。”
% g& J( C7 l- s' X
2 k7 c" K, |' A+ ` 因为,熟人世界里,只有人情。
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+ T) u& g$ g; h: I/ t" V 陌生人社会里,才有机遇。
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/ z- V" A9 } u {! j: ^# z9 K% {- | 熟人世界里,你可能占到小便宜。! t4 W9 w* b4 y" e0 G1 ^% ?
, f( z7 d; }# }4 ^* D( L d: j! q
但在陌生人社会里,你会活成大写的自己。 |
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