- UID
- 98549
- 精华
- 积分
- 3931
- 胶币
- 个
- 胶分
- 点
- 技术指数
- 点
- 阅读权限
- 90
- 在线时间
- 小时
- 注册时间
- 2015-4-1
- 最后登录
- 1970-1-1
|
马上注册,结交更多胶友,享用更多功能!
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册
x
本帖最后由 123橡胶宝贝 于 2018-3-9 17:13 编辑 2 Q7 I. R( r* ?, m
% d- h7 X, n. [
《一》
' p5 s5 a, {/ @7 X 我曾面试过一个90后的孩子。$ J) {1 D z) x% i" ]
0 E! P$ ^9 b/ G0 C/ O, s! P% G 他从小县城来,本在体制内,后来辞职离开。: k$ n, E0 B+ S
( w: R5 T+ v$ G1 @
浏览简历看到这一段时,不得不说,我们都很佩服他的勇气。
. @1 X' T6 \& p N
9 P3 P3 s$ a3 A& m8 C' R* I1 g 于是问了一个问题:“你原来的工作很好呀,稳定,地方人尊敬,出门办个事也方便。为什么要来广州呢?”& {" w* }5 c% T1 @5 w
' y# p( X1 l$ z" r
他的回答也非常棒。5 ~/ B% ]! N8 v) q" F) r
( q& l8 ?% ~( M$ B1 g “因为老家是熟人社会,而广州,是陌生人社会。”
8 f! v2 i7 X/ N' g/ K* v! l+ t5 A/ v7 B6 d _- u: P; ~! h/ W9 y
当时面试的几个人都为他暗暗称赞。6 E {6 |& B7 I" y! t
9 V7 n4 A9 C0 t4 ^3 q 理所当然,他留了下来。' E% @5 w- Z+ R: X. P% W' X& M' D
+ W5 g: U" E9 J3 w 后来熟了,逐渐了解他的成长背景,与阅读背景,才知道他是这样说的,也是这样想的。
6 E6 i& K5 W1 I _/ w" e
8 @- F, Z4 S8 y- [ 他读过很多书,相信市场,也崇尚自由,一直觉得年轻人(尤其是有野心的年轻人)在择业时要切记的原则是:
1 `3 p* @, ~" w( Y W
% _& Z4 K" s( X: C+ T: E 去自由人更多的地方。
; ?+ U3 B; Z5 x. s8 |6 g3 [7 V; a3 Y+ V# v+ b6 k
去与更多陌生人合作的地方。
, u' H4 x! w. c% Q: |1 u! \( o. U, @0 K' X. ?
所以果断出走,选择一线城市留下来。
; B9 H$ k, i* e% H
2 {" X+ _! X% y e2 r( G, F# M1 \
6 h0 j Q9 m; ^5 b6 m* c( L) ` 《二》 8 C0 I( r9 W5 b/ m
. {% P2 v! e( l4 J* A5 X 中国是乡土社会。
) A1 W0 c5 L, O) h6 m& `/ J
* ^ ?: [% ^7 S 这一点,费孝通在《乡土中国》里,已经详细诠释过了。
! n' q% p8 i( p6 D( v
3 v2 T6 n8 n; r 乡土社会里的人,因为人口流动凝固,抬眼闭眼,看见的都是那么几个人,自然习惯于与亲友街坊打交道。
( I! _! f- q3 R; [7 V6 ]- N% \& t, s- o9 z
我们会按关系来办事,也会按熟悉程度来帮忙。; U9 K5 D9 d* }( s! M
6 B* i* s5 p z" h+ M
这一点,会让我们拥有归宿感,也会有安全感,却会让个体和群体的发展严重受阻碍。
' k2 q- K4 s0 W+ a, b# r4 v! r% _$ _
/ [5 N! o, s# y, N" ]9 t 因为熟人社会里——7 P1 m0 {0 X. y( s: W
1 X% \/ w* R0 D; [4 e, D/ z$ u' k- X
生活重复性强,对新生的、无序的、野心勃勃的、充满变动的力量,有着本能的排斥,并会进行打压。9 e X1 ]' r+ |3 s |+ x8 U
' S* [# V- `2 }% E7 u 推崇规矩,遵从年长者的经验,文化因循守旧。如此一来,反智主义就有了土壤。
$ X5 @" C2 r) W2 Q
: e- C2 M, M1 X. ?2 q: e$ C J% A 群己、人我的界线不分,隐私难以保全,个体会活得紧张而憋屈。2 k F0 ~4 J. ]4 {& ~, M) \( C
$ p! \# o; x7 V% h
重视“做人的才华”,而非专业能力。% R* D7 r( h& \" c
6 H- E( q9 j, t
强调人治,而非法治。- n! m/ u3 g" \$ F* o1 t
+ Q, k5 I0 N) l% y1 ], U. b1 ]
崇尚交情,而非合作。
1 G/ K* |8 }+ {- K9 c! M" c" P, V3 d: {& Y
但文明最大的特点,就是个体自由最大化。( X$ f, b5 o6 {5 b& O' W1 s
3 B4 V7 e+ `7 L( q
自由人进入市场,信奉契约,尊重权利,保持边界,积极合作,实现双赢。8 x4 r1 a) R( E; [+ t
! F8 b6 d* H& J4 `1 M+ d; b- r1 I
合作越多,大家就都能获益。
( X' I8 K( e7 l8 p- m/ \% K4 y" r/ ~5 k, g
利益越多,发展就越好。4 X9 N% h. z$ d: d& m; Q
! z1 s' s! W7 ~, s4 b: ?9 F2 e
《三》
8 c! W! ?/ `. A1 l" Q# }2 d" ~9 V6 q
举个很简单的例子。' T- A5 H, {1 @+ _1 F
# S: }" g% [8 z( Z9 }
王美丽是一个微商。: f6 e a0 l6 x2 w8 k4 q
5 z* m# r9 r% f& {
微商就是乡土社会的一种合作缩影。
1 o7 D+ l3 i. _5 z3 }# I
+ y% X, m; H- v: g 只不过,它把从前卖花生大豆稻谷,转为了卖面膜面霜保健品;. x+ |# O+ |+ |
5 l0 m' J Y4 U q# @4 y 由在村口镇尾叫卖,转在了朋友圈吆喝。
9 M. i* U9 x/ ~7 j4 B* S) |+ k9 S. L- I
2 a8 |/ j3 O& Z2 {. [/ v 相同的是,都是在亲友之间做生意。
- S, a! H6 j6 a+ Q
, m: {+ s, m$ x- N* U8 t# [9 Y1 t 利用关系网,通过因熟稔带来的信任,销售产品,获取利润。
, a. c4 E1 g/ ?. ]) d4 J6 Q8 A) B! I- a# f8 h
这种生意做好了,也能赚钱。6 q9 {" e( N' x- S+ x
1 G% U4 u7 \# K+ s3 J) W+ F0 k 但是,还有一个人,他走出朋友圈,不做亲友生意,而是与陌生人进行合作。
* Q: _% w6 M* g) p" \1 w: S! ?# L! u! \& y! |- E7 f1 L
他在严格的契约下,与陌生人1合作商品的供应,与陌生人2合作加工,与陌生人3合作包装,与陌生人4合作运输,与陌生人合作网页设计,与几亿陌生人合作买卖。* `# Q {# |" t2 R! q
' w ~6 S- V0 h( T, \/ [
后来,他成为中国首富。$ |4 f0 {2 l" m$ v2 x1 g9 p2 @
: N: _+ u* |9 z+ @" X' \" Z# F1 N 他叫马云。7 V0 T* q2 s- f* Z: T. w
4 C$ ^2 J. b9 o0 q4 Q" C3 h* d: R/ O7 r) P
《四》
- q4 l6 K/ E& P+ g- k; O- e+ H2 u2 r. E/ C( A \" X6 @4 Q. r
万维刚在《高手》中,曾经提到赫伯特·甘斯的一项研究。% h1 r/ f% y) J5 l8 Z0 \
8 l8 W( F% i: J- r6 b% a
甘斯在波士顿,曾经长时间钻研工薪阶层和精英阶层的文化差异。1 O5 F5 j. A% J5 C. w& s& r
7 G% c* Q$ G+ }: O& E _ 后来写成了一本书,名为《里维特城镇居民》。: M" L& k" x. k
/ S8 [. ]3 b) z+ E* p$ L
他发现,工薪阶层的一个特点是,只相信自己的亲友,非常不信任外部世界,甚至对陌生人有一种自发的敌意。+ g; s; K* ?5 Q1 R
7 T' [5 Z' s8 ^% n8 `
甘斯把这些人称之为“都市村民”。
" W1 Q& F/ h0 @9 A7 [1 k7 r9 {/ ?2 Q& G& s, S$ Z: D3 P
言下之意是,他们虽然住在都市里,却仍然是村民思维。+ F/ f$ i' u* o1 `8 [
3 v/ I0 j* K {3 R: n
可是,精英阶层不一样。6 M; x, z4 Z% q* ?' G) z+ x( q l
4 m$ p2 ?' M/ y; D# C, h+ j 如果说,都市村民们热衷于固态生存——生活方式固定,区域固定,人际关系固定,薪资固定,未来固定;- X, ?8 S M$ i; M; o6 U& G
& T. N' O: W6 t1 x- t0 j ` 那么,精英阶层就向往液态生存——在规则之中灵活流动,随时可以与陌生人或群体合作,关系、财富与未来,都处于变化之中。
" n) h- H+ ?; z: W, c
3 D2 C( S! y7 d6 g 如果说,都市村民是一个陀螺,绕着一个点,年复一年地旋转;
$ ]$ S4 {/ I7 A G6 ]9 p; }& V a* @
那么,精英就像风,不拒绝改变,从各种地方接受信号,理解看不见的东西,一直探索未知,能从长远打算,并拥抱各阶层、各领域、各种不同姓名的陌生人。" M" r' e8 W5 [2 Y; v! H4 H
0 o. b& c$ H b, V% ~4 V 后者因为这些质素,格局更大,做事会更成功。% W" t3 U/ M( f
% y! ~6 g3 X9 I: m! B
( ?" Q5 ?) g i1 R( w 《五》 + ^3 f! M- `9 D# F. X# V$ C
; E8 R/ |, H9 r" o; I, }# t2 w
我不是精英,但也推崇陌生人社会。
1 Q# l, ]0 c& B; Q; v6 L
- E6 e6 H/ }, v 因为,陌生人社会里,有着更多的规则,更少的人为性干扰。
! W/ f' y# }* v2 x% P% d2 b
& A. b/ z' _, p1 C# p 记得程益中离开《南都》以后,曾经写过一篇刷屏文《中国最大的糟粕,就是所谓的做人学问》。& @7 X7 I6 L6 W, y$ G' s
G% e" x) K$ C1 B3 t8 B5 l
在文章中,他说,他喜欢南方报业所在的广州。! A& h) h+ L6 C1 V4 s
4 i0 s7 @; Q5 ~ `; o 喜欢广州的原因,不是因为它的繁华,也不是因为气候好,而是因为广州的民间气质。
% h F( _4 n# v- J) L* A k+ z3 f8 A0 D. }" r2 p
“广州是市民社会,是契约精神,你可以一定程度上少受权力的伤害,一定程度上自主自己的生活。”
8 X) M C2 ?% V* z
% [5 t3 \9 T5 c- x 也许你对这句话不太感冒,或者说,不会像我一样,几年过去了,仍然难以忘怀。
+ t4 C* u4 Q+ y4 s
# Q8 L8 S8 D. x/ d, | 但作为一个深受小地方关系网所困的人,当我看到其中两个词时,当即眼前一亮——+ D( Q1 C3 ?+ f
* b, b* H; `, ]+ |# W2 Y
“市民”。
, m- Y0 Z4 F7 E0 V- A( d1 _9 K* |4 y/ S/ `# K4 Z2 ^4 Y( a4 |
“契约”。
* A; m& c) m$ R$ N+ F
& c, `2 j( V+ b! d 市民,意味着权力最大限度的退场。$ M6 U3 h4 L. Q2 i$ l: H7 g" A
* d r; J! m) h3 s* a, l. ~3 ^; R 无论是政治化的,还是宗族式的,或者集体式的。
' d- y% O3 [ |, H$ q
/ {6 m- I+ b: u+ V% l, n- }$ W 契约,意味着权、责、利分明。
( ` T2 j+ Z v
9 J1 N3 R* ~7 q; _0 a9 w1 \ 它是种保障,可以有效排斥人情纠葛和人情垄断,让效率更高,避免相互利用和猜疑。0 \/ e# t+ u( V% f
( g5 I* ^" }6 b# a
& F6 L8 a6 b# h
《六》
, ^; N' N; G- K0 \4 C4 L : t% S9 }6 C: }2 S
理查德·科克在《超级人脉》中,写过一个故事。
' n0 h6 W9 B4 t7 Q* q. }1 _. k3 m- y$ M- T
法国有一个人,名叫丹尼尔狄德罗。, \, p$ d1 t, @0 G: c+ }( ~
, [; F1 B" O% ]; M. `
他的梦想,就是写出一本百科全书。- F" I) K+ W! a% W6 a% O
% P2 p) A9 t8 `' Q M# K
为此,他花了22年,进行闭关劳作,因为工作量大,他日以继夜,身体每况愈下。& \5 j) |$ A) V, n- A
4 M4 L3 G- c0 F" U9 d# Q2 }5 Y% w 而法国当局也开始干预,身边的好友远离,他只能独自一人,进行艰难的撰写及校对。" F. p9 U, |! e( [
d0 ?) X) I" L6 k4 H( v: o, D
最终,这项工程于1772年完工。
4 o* _1 i6 e8 D* m+ [2 M
, l$ B8 }7 A& i: N 就在狄德罗欣慰以为,自己终于完成了一部巨著,可以让天下人都受益时,出版商大量删减了其中的政治敏感内容。
; f& O* |2 S% B! v- }
+ f0 {2 Z; U% T& w" D# r) T 出版后,因为费用惊人,只有一小部分有钱人才能读到。
- s; U1 [% y. }; f
' K& t9 h6 t s( L- m 更多人一直与这本书无缘。
( e. S- X* _5 T# L! O
$ x! E, Q0 F- Z% y K. W 狄德罗极其遗憾地离开人世。/ @; v# }/ J9 F {$ o# `
' I% m. K5 O2 |# \. m+ k+ R+ l5 j
然而两个世纪后,有人让狄德罗的愿望得以实现了。3 E- n5 f( B; A/ F
4 C4 W" ~4 y3 b5 ~5 i( @5 i+ n
这个人,就是吉米威尔士。
) k8 u6 W$ F/ t$ _' Z4 h' G# v* N& d2 E$ J: g* J$ j" D
他的想法是,借助所有陌生人的力量,一起来完善这本书。1 o- T9 |% Y* b$ k* j F
; r( ~# j" I+ S# ~4 X) o
这本书要让每个人都能读到,而且完整,而且免费,而且多语种。
( y3 M o: g) T0 b" y; v7 i
: j$ _/ P" @$ _: H" o 他制作了一个在线网站,人人都能编辑相关条目的专业知识。上传者只需遵守规则,就可进行撰写并上传内容。如此一来,就达到了全球知识共享。
' u) A- w: W3 p! H7 i; @
+ F z$ U) O0 d k: N1 M 这就是维基百科的前身。
+ E) h* A+ J( ]
4 J0 a+ L; f: [/ t1 u$ y7 a9 J 每个人都不是孤岛。0 S8 v4 R* H1 A& }
5 A! T# ?- a6 ^7 j$ `* E
靠一个人,或者靠亲友,难以将事情做大。7 t% C- G) n m$ o+ j
6 U+ L" L$ S1 |+ l) g, P R o. [ 那么,为何不依靠更多陌生人,借东风,点火助势,为自己助力?
+ q' ^( f; }# c9 K$ @8 t% A2 z3 S+ M- y6 Q$ j6 L4 I. O9 e
理查德·科克说得好:
5 L" C& I5 S& E5 t% ^' o0 q0 h; d) `% m" B* c0 ? u `
人类接触与自己相异的人,了解到他们所不熟悉的思想和行为模式......无论怎样评价其重要性都不为过。8 Z4 d a, q" J, g! U
! {8 P/ N' o7 H; A7 U, f# P! {+ r' p
《七》
6 T. b8 D& S* Z, `, t8 j. H: V$ a6 `: \+ s
高晓松在《奇葩说》里说:, C7 l! j; c5 k
1 r$ s9 Z* o5 F
“经常有老外问我,中国人和他们的区别是什么。
4 J# U& \. m I( Y* X) g5 [" h' M3 M
我说最大的区别就是我们用潜规则生活了两千年。6 [1 M/ s+ F+ j' Q! c) B
y# V4 Z& |2 W! u" d2 a 我说你们一切靠严格的法律制度,相信的是truth,我们相信的是norm。”: l5 E2 G. t: M4 ~
6 W* q+ Q9 s$ r3 Z, l* d# Z1 j 潜规则,就是熟人社会的必然产物。明面上不好说,就暗地里进行。# j. r6 s* h; s% t4 l* ?
- d, }" [" T3 f: Q% ~
不过,好在我们现在已进入社会转型期。
* {$ H" B/ j5 H# J: V6 L$ Q% N
# ]5 f& }8 P$ u6 v 曾经人情至上的中国人,也渐渐学会在市场中互利互惠。
4 a/ B4 c& e/ G3 O6 P7 t+ D; T! O( R( f0 h
曾经习惯于与亲友合作的乡亲们,也开始学着摆脱小农思维,去与更大的世界携手。
: g# G6 u1 r% K7 b
6 L% M$ E8 |% I9 e% ?5 c 一个在2017年赚了七位数的朋友,曾经在饭局上感慨说:“如果你想做得更有影响力,那就不要局限于熟人的圈子。”
; c0 T4 n5 N" H! I6 i* c
" G0 t$ A, A' ]8 I: v7 s) ~7 K 因为,熟人世界里,只有人情。
7 {+ @. A5 Z- N* U8 h. x P" n! P( P
* U* S" f# d! ^ 陌生人社会里,才有机遇。
# O& b: g7 M+ z" f, l1 E+ f' x/ [; t- Z% H' {6 ~
熟人世界里,你可能占到小便宜。; E: A% ]% P. u1 Q" d5 C
) N5 w Q3 c7 {( K' u1 R
但在陌生人社会里,你会活成大写的自己。 |
评分
-
查看全部评分
|