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本帖最后由 123橡胶宝贝 于 2018-3-9 17:13 编辑 5 {) I! ]; u) c# v7 o7 x/ F
) ]% G% G r6 f 《一》 $ d8 s7 K3 `( j M& W1 n1 O; g9 s0 l
我曾面试过一个90后的孩子。
- P% Y7 U( }, v6 e! J! W. \
: H$ o/ m" F% s' D# M b 他从小县城来,本在体制内,后来辞职离开。+ ]7 u. m7 S( k8 @0 a
/ y8 f% ~: n/ a6 B 浏览简历看到这一段时,不得不说,我们都很佩服他的勇气。
; V! Z9 D& d3 l0 p3 t$ R# i
0 S3 D3 |6 o3 N P" {3 B" C 于是问了一个问题:“你原来的工作很好呀,稳定,地方人尊敬,出门办个事也方便。为什么要来广州呢?”
! s1 s9 Q: y0 J/ G7 f! I Y
" E4 f& @! K/ @) f% y! G! x8 V ?: i 他的回答也非常棒。
9 c9 ]! ^+ i7 R: X2 L/ T! f2 U! F4 B
/ S" g# }) v6 } “因为老家是熟人社会,而广州,是陌生人社会。”
+ x7 x1 |; J( w" [3 Q4 W9 e. n- D [$ R; l7 j$ w1 H$ }# Z
当时面试的几个人都为他暗暗称赞。: @7 N( ? [" g9 i- N
. S; W8 @' k$ _4 _9 i
理所当然,他留了下来。
; G) N% o4 {; \# i9 E8 b, S& b8 B8 _$ N* \4 j& Q& [
后来熟了,逐渐了解他的成长背景,与阅读背景,才知道他是这样说的,也是这样想的。
2 I- D5 g7 L- {' |7 [9 U* L( a0 e% A2 _: Z5 b$ \! m
他读过很多书,相信市场,也崇尚自由,一直觉得年轻人(尤其是有野心的年轻人)在择业时要切记的原则是:: }2 n/ ~, ?/ e, F
2 u- T3 d2 T/ F( l* O
去自由人更多的地方。
$ b" r. \% n* R* z b" l! _6 Y |7 k7 A9 _* P
去与更多陌生人合作的地方。
3 T+ P1 ]2 F8 b7 \( ]+ T! I8 {9 M3 a% l8 i% C M
所以果断出走,选择一线城市留下来。: j0 w0 n5 m7 d7 a; e
2 ^3 A2 T' Q% w; x/ B) k4 b* b' {
+ }$ M& |( o; v3 e+ n 《二》 , ]2 K; m9 d$ e& D7 t3 l! U) l
* V/ Y: V" o' E7 j/ V' g4 w 中国是乡土社会。/ q- ~$ H7 e6 K2 T' ]0 F
) V, ?1 H n: P
这一点,费孝通在《乡土中国》里,已经详细诠释过了。5 @3 K2 x* V4 V- Y
5 Z0 j$ e( H& H; x1 b- Y6 [
乡土社会里的人,因为人口流动凝固,抬眼闭眼,看见的都是那么几个人,自然习惯于与亲友街坊打交道。5 K+ X2 P; T/ ~' R
7 t6 Q, a7 [* B, r: L$ B% A
我们会按关系来办事,也会按熟悉程度来帮忙。2 S4 b& R) V- T
2 X% H" r, D/ Y% i) x& @) q" g 这一点,会让我们拥有归宿感,也会有安全感,却会让个体和群体的发展严重受阻碍。 x" P2 W w/ z3 K6 j/ F
# l5 K# B" S7 q7 @! D 因为熟人社会里——
2 H: F: d# y& ]9 P+ T$ ^% [. ^) q& f! ~) I2 Z/ _# n
生活重复性强,对新生的、无序的、野心勃勃的、充满变动的力量,有着本能的排斥,并会进行打压。
! V5 G' ^/ _; }6 r% o/ r1 i" i2 K1 k! ?1 r) |$ M) w# C0 ^
推崇规矩,遵从年长者的经验,文化因循守旧。如此一来,反智主义就有了土壤。
* `- O+ C0 A Y# Y9 Y" E4 I
5 {1 M; N9 x% L* O/ v3 t 群己、人我的界线不分,隐私难以保全,个体会活得紧张而憋屈。; `2 ^8 g/ ^* y( t
4 Q# a! I+ D8 ^' }7 i 重视“做人的才华”,而非专业能力。
5 p' { @2 x6 a6 J4 {4 S
0 b Q& m' K& e8 k, H7 f; t 强调人治,而非法治。1 e. y/ b' Z: @ E
% b8 L9 g! a1 s4 r, d 崇尚交情,而非合作。$ C1 p! i8 n5 t2 @) q
+ o' e. ` g& {
但文明最大的特点,就是个体自由最大化。3 e; M( E: m6 }" `6 @0 I1 K
7 n: z+ `4 i8 O+ w: B 自由人进入市场,信奉契约,尊重权利,保持边界,积极合作,实现双赢。4 Z0 P% v; P7 C" @# E" A9 H" o6 I
2 U. s" C1 e7 v) g. U 合作越多,大家就都能获益。
3 H. `1 p F! e
" e4 D* T* w1 v 利益越多,发展就越好。
( A4 ? G9 W" D- a) J- k, u" k- a* H/ w7 F9 j& b$ u
/ s+ ~6 p, @( \4 q% n, d/ Q5 H6 L" ^! } 《三》' B4 F2 P. |2 K5 U4 C
$ J D0 D7 ~. d. `( M
举个很简单的例子。* ^3 [+ Z2 \; @ y
4 X U& l/ q1 ]5 B5 e2 t# {2 I 王美丽是一个微商。/ G" t) b, G! ?
% U7 W9 o* k! x: c4 I& u0 j _) t! E 微商就是乡土社会的一种合作缩影。' O L8 L4 p0 w4 ~& V
. \& ?) t% i$ ^: t V 只不过,它把从前卖花生大豆稻谷,转为了卖面膜面霜保健品;
1 j; Z! T/ S9 ?1 U, W: P7 s0 Y5 C# h5 r( u: n
由在村口镇尾叫卖,转在了朋友圈吆喝。
% l. e, s- h' N+ m) R2 L
6 b& A& s* \+ S% r2 X 相同的是,都是在亲友之间做生意。
* a$ E; h/ ^$ p* K$ G- E5 o1 u } n7 [, G
利用关系网,通过因熟稔带来的信任,销售产品,获取利润。' D) C+ Z9 d4 Z" E# p
$ ?) s0 T. v' l 这种生意做好了,也能赚钱。
! |; H4 X- y) E+ l: \
( i; s0 H# C+ H/ h 但是,还有一个人,他走出朋友圈,不做亲友生意,而是与陌生人进行合作。+ f0 r0 s" X: M! r, j' W9 {3 n
& X0 ~! v Y8 C5 q% o
他在严格的契约下,与陌生人1合作商品的供应,与陌生人2合作加工,与陌生人3合作包装,与陌生人4合作运输,与陌生人合作网页设计,与几亿陌生人合作买卖。 u* @- a# f; t k4 _& M4 p
- a$ M, E/ ]/ s# b, E 后来,他成为中国首富。. ]- x6 \) L+ d+ J& }
- z/ y* P; x; y9 t* g' k) a# Q
他叫马云。) ~# h6 u) V) U/ V# u3 n5 q
, [3 ?, @& Q2 Y T2 W! S8 X
* A; q9 g# O8 y* T# d8 O' A/ a/ e
《四》 0 D; f5 z7 ^8 f8 n- @6 s. T
5 \: x/ j) { G& m8 T, g4 R 万维刚在《高手》中,曾经提到赫伯特·甘斯的一项研究。$ K: i. Z: o6 n. V8 ]7 ]% t" B
! r& s9 x+ Z% J- N 甘斯在波士顿,曾经长时间钻研工薪阶层和精英阶层的文化差异。+ S( ], o& e! I, A. D; m3 ?: J
3 U: l+ H/ q2 l) L) L* w D( q
后来写成了一本书,名为《里维特城镇居民》。
* ^8 ?6 N5 Q- z. h( T
4 o5 l* ^" x- d s4 u3 |7 P 他发现,工薪阶层的一个特点是,只相信自己的亲友,非常不信任外部世界,甚至对陌生人有一种自发的敌意。
0 A6 W+ ]9 a- k- P- {2 v& ]
7 z: `9 A7 g) C+ d 甘斯把这些人称之为“都市村民”。0 a, X2 U( [6 B
7 C$ s8 y, k1 \) _& F2 ~& W 言下之意是,他们虽然住在都市里,却仍然是村民思维。. K' F5 b+ H9 }- |2 D1 g- F
4 b& g$ n( x4 |- O! i/ x8 Q) H+ q/ j2 l
可是,精英阶层不一样。
/ a6 \8 r! G; D1 G I* d) p: k' P) A2 b/ j A9 [8 h1 W
如果说,都市村民们热衷于固态生存——生活方式固定,区域固定,人际关系固定,薪资固定,未来固定;, r2 S& \7 s" C. R; q" N
) q/ r6 R- W0 Z% H; W8 h/ j
那么,精英阶层就向往液态生存——在规则之中灵活流动,随时可以与陌生人或群体合作,关系、财富与未来,都处于变化之中。
$ r9 L: \; l5 H0 u. C/ S+ E$ ^; f" @
如果说,都市村民是一个陀螺,绕着一个点,年复一年地旋转;9 ~4 B8 ^; c% {/ h" J; X
+ L) U3 H( f( @( j: W& O* T% F) w. ] 那么,精英就像风,不拒绝改变,从各种地方接受信号,理解看不见的东西,一直探索未知,能从长远打算,并拥抱各阶层、各领域、各种不同姓名的陌生人。5 z' x1 M. ]) Q1 F0 T
! K+ ^- X; _, E8 @% m, R3 G# b
后者因为这些质素,格局更大,做事会更成功。- ?# t" `8 l |9 D, p. ^1 v
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2 v, j4 X/ B; Q. i; S
《五》 ( U, h8 G( k/ }' G d
' y5 `7 O5 u# P8 q& B
我不是精英,但也推崇陌生人社会。
- |4 b6 n! B) l" q2 r* Q/ P$ M/ J2 ?9 ]3 R# M* ^$ t! P/ J
因为,陌生人社会里,有着更多的规则,更少的人为性干扰。- {/ V, Y$ j4 U
2 o% ? m+ P- k
记得程益中离开《南都》以后,曾经写过一篇刷屏文《中国最大的糟粕,就是所谓的做人学问》。
( v2 D/ N: `0 q. r0 a+ z* t, s' S* A; Y7 W8 v, B
在文章中,他说,他喜欢南方报业所在的广州。
6 ~7 a5 H( F: S' ]8 Z. D9 z7 F O# h, L6 t4 q6 }3 f, _
喜欢广州的原因,不是因为它的繁华,也不是因为气候好,而是因为广州的民间气质。0 ~5 w6 F0 C# {& W' w3 t' `$ r
8 I# L3 d; o2 |3 W* s, B
“广州是市民社会,是契约精神,你可以一定程度上少受权力的伤害,一定程度上自主自己的生活。”
0 P# n/ t5 C! Z! ~& O3 A. y$ a* T( A5 v' }1 G8 m
也许你对这句话不太感冒,或者说,不会像我一样,几年过去了,仍然难以忘怀。' L" J3 A: P8 @4 |2 q
: q, n' q& Q2 V! d0 A 但作为一个深受小地方关系网所困的人,当我看到其中两个词时,当即眼前一亮——. l) w, `& }- `
+ b3 v% A6 s( s
“市民”。
4 I, z8 ?# d. I, p8 w
3 N) n7 ~. L* I* W/ g. i) e “契约”。
, g, ~! i9 y& \* i9 O3 u9 k
. [8 [. f9 ~3 U* | 市民,意味着权力最大限度的退场。
. ~+ n& r8 ]+ X' A
' T: b5 ]8 [2 s# y% q0 w- h) ~ 无论是政治化的,还是宗族式的,或者集体式的。. [% w! |* ?/ D) v( U& i# Q0 a
$ O) {' ~& Z. ~% ?" k' V 契约,意味着权、责、利分明。
$ i) \/ Y; ?9 J2 O$ G
# @2 d3 [5 q9 y" [/ ] 它是种保障,可以有效排斥人情纠葛和人情垄断,让效率更高,避免相互利用和猜疑。
3 j' L/ K2 _: i7 O4 c6 j2 h2 k1 C" P+ Y9 v% K
! f* D# O2 O4 B, S6 l( i# ` 《六》
2 y1 ~( x+ P7 w1 X9 s ! {0 C& G/ x3 a' g6 I
理查德·科克在《超级人脉》中,写过一个故事。
2 E- d" k3 ?. v3 V
3 y H' V" Q; S" F& ?$ h 法国有一个人,名叫丹尼尔狄德罗。4 W$ n" b% a1 @* X' Z
j7 K* Y4 i8 t a" Q5 O
他的梦想,就是写出一本百科全书。
5 ?% t% L& V; u. g* i1 F6 t+ x! e8 i4 t8 m6 q
为此,他花了22年,进行闭关劳作,因为工作量大,他日以继夜,身体每况愈下。$ R& b! O6 W- F+ r9 M4 n, d9 I
- U* M' F0 T$ Y( R1 B# ?8 G) f 而法国当局也开始干预,身边的好友远离,他只能独自一人,进行艰难的撰写及校对。6 @; V! z% M ^( k: \7 s/ [
2 d' r- D7 s( n4 o
最终,这项工程于1772年完工。/ U' Y/ H7 Z g+ @+ s- D) U
; S# U; C% y$ U8 M3 e0 Z
就在狄德罗欣慰以为,自己终于完成了一部巨著,可以让天下人都受益时,出版商大量删减了其中的政治敏感内容。
$ l8 Q2 @+ M$ {: Y$ ?- I; ^/ ^: D% G) v2 q3 C! K
出版后,因为费用惊人,只有一小部分有钱人才能读到。2 F( z7 m& `# P4 X# r) b- u
, [: _, A4 N, H" P 更多人一直与这本书无缘。
# o- Q% B& Y2 w a4 ~- I
( V8 m# _( a( g2 {* m8 O: R, } 狄德罗极其遗憾地离开人世。
, h5 x3 l* @* M7 T& R
9 P$ W2 C: _* d+ w4 K9 g7 \, J7 O4 E 然而两个世纪后,有人让狄德罗的愿望得以实现了。0 r. K1 a: I% m) m4 ` h) D
- }1 N7 o3 w) C6 j$ f3 k; W 这个人,就是吉米威尔士。/ K! Q+ r6 x( E% K2 y
( K. O/ b$ q" k) D0 L6 M7 [# w1 H
他的想法是,借助所有陌生人的力量,一起来完善这本书。
# G3 Y+ \" F4 K) O7 C# e; {* v5 e
; j' h( R M9 k' q, `$ G# `; I3 y 这本书要让每个人都能读到,而且完整,而且免费,而且多语种。$ n' k+ ^6 Y6 j
6 v, P1 U H# b @% n$ M( u
他制作了一个在线网站,人人都能编辑相关条目的专业知识。上传者只需遵守规则,就可进行撰写并上传内容。如此一来,就达到了全球知识共享。
" _$ Q* T. _' |( c/ _0 _" B) g; t# j o
这就是维基百科的前身。
" V6 m0 X7 j8 ~) ?* N+ e
: i- c% R W9 n8 l, V( X5 K" y6 h9 H; S 每个人都不是孤岛。
8 g8 S* {# R0 I6 S x7 V/ I8 A! n$ z- P1 @1 B. M
靠一个人,或者靠亲友,难以将事情做大。; `$ }+ L% o% _- q; h4 f! c* E
7 `5 \/ A" a% T/ F6 S 那么,为何不依靠更多陌生人,借东风,点火助势,为自己助力? ~# q n$ Y% G
1 n! N r$ j) ]" m
理查德·科克说得好:& i( K" f3 c |4 T$ ]
& u0 C9 ^( S/ Z* N9 p- _' f! \
人类接触与自己相异的人,了解到他们所不熟悉的思想和行为模式......无论怎样评价其重要性都不为过。: i" m3 v/ A% V4 v" n9 R
* V x# D- J! T1 ?# D0 f
$ ?; @1 s7 n5 X, r7 O/ @1 z: a 《七》 0 C! Z7 ` `2 ~/ I7 `
% C) N7 \' f1 e+ y0 t
高晓松在《奇葩说》里说:3 Q6 x% f: a/ L; W" J3 G5 f) Y
- M# P7 R4 ] O8 c “经常有老外问我,中国人和他们的区别是什么。$ ^1 @" ?: \* n2 J: X/ B8 L
7 ]4 r f$ w8 K5 ]1 ~# E$ l( y0 l0 G 我说最大的区别就是我们用潜规则生活了两千年。
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我说你们一切靠严格的法律制度,相信的是truth,我们相信的是norm。”: m8 Z+ ^/ T) k- P0 g8 a g
% s! z3 U' s, V: d3 z 潜规则,就是熟人社会的必然产物。明面上不好说,就暗地里进行。 m' b9 r& ~* o/ Y7 w _
9 c! ?1 R: l$ \; M4 b" w& p+ ~7 P
不过,好在我们现在已进入社会转型期。8 ]* I* z, P1 @
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曾经人情至上的中国人,也渐渐学会在市场中互利互惠。
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曾经习惯于与亲友合作的乡亲们,也开始学着摆脱小农思维,去与更大的世界携手。# t0 f! H# c4 m. _& E5 |
3 u: X7 g+ s+ L8 y
一个在2017年赚了七位数的朋友,曾经在饭局上感慨说:“如果你想做得更有影响力,那就不要局限于熟人的圈子。”
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9 X1 p' X$ B5 C: V& F 因为,熟人世界里,只有人情。1 R4 }8 E% ?, b
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陌生人社会里,才有机遇。4 t: s; q( m, n8 |1 h
2 L& O8 Q% Y4 e. m) @; z2 I; V
熟人世界里,你可能占到小便宜。+ T, R [4 ?/ n8 r6 C- R2 N2 ]
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但在陌生人社会里,你会活成大写的自己。 |
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