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良友对话------静夜思

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发表于 2012-5-8 01:54:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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杂绪1:
0 [- X! r+ c( O2 |- e东方人,因为在实际行动受到挫折的时候,就开始思考,一直思考,一直在想,越来越玄。到后来就甚少付诸行动。难道是民族的先天不足?0 d3 s5 B# B8 S9 i% ?
西方人也想,但想的都是实际的东西,所以一直都在行动。比如电流,空气,电磁,月球,网络等,都是很玄的东西,甚至看不见摸不着。如果让东方人来思考就是冥想了。但西方人一点点的行动,所以都发现了,也做到了。" |# p! [  T  I; g; i2 x2 f
# l( L5 e) E1 y5 Y3 O
---那么对于东方雄狮,为何要敬畏?
; |) Z3 e) r0 U! z7 O! x3 p& X; ~  }- f3 s8 r
但是这些“想”,也是有成绩的.东方的思想很深很玄,所以很有艺术美。
" \7 Q0 P7 d! Z$ v6 k8 s西方太实际,所以在学习东方  p1 T) K& r! K: ]# z7 F9 ^# s
+ ^3 }/ V$ }0 T1 A: D7 \
---行动的巨人,思想的矮子?
; U  ~% O8 R8 Z% E+ d7 o9 L9 x, c$ ]6 _6 b: b
但是东方 要学习西方的地方比 西方要学习东方的地方 要多得多
! \# o/ r/ q- q* f7 t' ~( ?& x$ A光说不练,处处落后, [5 ~4 W2 |& @) U( P- m
东方人主要精力放到想。只想不做,所以一直做不到
, [) ~! K, I: E- G8 j* W西方人,更多的在做,所以在想方面没有足够的深入
* h) u) ~( @: N/ z/ A东方的玄学没什么实际价值,但是有艺术美
! J+ K( p8 T) O- `( P当科学发展到一定程度,需要与之相匹配的 “想”。
. u  L; i9 |' b+ ~刚刚东方人的“想”是适合的。% e: t4 K2 ^7 R( l( X" T+ F
2 H: q' \( |5 d1 F( m
---还好,留有一席之地
3 p+ r& H1 K0 U8 `; U! `: K$ f" @9 r
等西方人学会了东方人的 “想”,那西方人就无敌了.
) P0 ?# Z; b/ |9 @$ E. C东方人,一直停留在想。。8 c3 m+ H# \$ A0 F& f( o9 r9 f
很难行动了,思想限制,毕竟落下太多的东西
: ^% J9 I* Q9 O5 q. L4 g4 W% v9 T( C
% K1 F$ ]* a: w, B* ?& |不过从佛教、老子的终极目标看。
  W" Y( X6 J, K0 e% f西方的行动没什么意义9 ?* l+ a8 h" G8 t+ Z
他们甚至反对这样的行动3 v( [$ X6 w% E4 E1 ]
无为啊
  K5 c" n* R6 o% i7 d觉得要天人合一,与自然同乐。无为而无不为
4 b( j7 r2 [4 x1 j. s7 Q, O/ }8 A1 ~结果啥都不干5 ]7 Q5 t# m8 ]
所以不能发展, h# a! x7 m7 |8 x, ?

# G* r2 ?8 ?% `5 d" s/ \' g什么样的人说什么样的话
  a8 l5 r' u) G, M5 X7 x如果你都为了,你再说无为,是可以的3 D, E. r- X6 o
你啥都不干,说无为,就没有获得资格
# [8 i8 F# D, s+ p% o7 R先发展,再谈无为。8 y4 m& T6 W# A1 }' Z' i
就像做人。先做出榜样4 Q& R3 m( d5 S4 g3 ~8 C7 V( A$ U/ f
再谈佛家 任人讥我。。。。道家无为。。。
+ ?( o. [; h; L) R等你上升到榜样的程度,你做啥都牛逼的4 T4 v  W" ?1 e/ E: f+ m
也就是说,你前期要有为; P, j8 V8 J  L
有为方可无为4 Q0 ~  G: S. z/ E/ f. ]
有为和已为方有资格说无为6 C8 W% ?: @1 Y4 ]0 h4 }

1 B2 k2 z! C+ X/ b# Q. U6 v0 e4 ?同样一句话,在不同人说出来,解释就不同
( z. [* U1 s$ Q/ X7 s! O  n
: @; T  t$ g: ~! a光想不练,就是玄学。7 ^- z5 N2 ^+ n) W! m, r/ x% Q! x
边想边练,才是科学。! x; [( ?% S0 @$ ^3 a/ ~2 o. H; w
科学才能发展。
2 ^5 t, }' z4 _0 H' G3 ^& f, @1 c4 z! m5 e
杂绪2:0 d5 G2 \0 ^7 w2 u% t; o7 p
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
5 R* {7 U) a) ]# v老子的思想( L3 {! j4 c! O7 K4 K
以弱胜强
- W' K9 N; X! O0 D1 G' D  D盛极而衰
( F" S$ u" X* U0 f+ n7 _这个和佛家也差不多; p- J' A3 C9 p
奈何很多时候看不透
- M8 a  I) o, @- P) c& _; b0 {( `
杂绪3:( j( b3 `5 M& |3 E0 r4 j
儒,仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,中庸也
/ Y) a& |/ c% t佛,轮回,忍,牺牲自我亦可也
* k+ A  E, }6 ]道,无为者也
2 [3 [' \) Z' h+ K1 j% ~9 w# q三者之间的联系,真没想过* A; v+ }6 i% q1 C4 P- h

) A9 u5 a. M. H/ X3 R. V杂绪4:
2 u9 C- [! y9 n. M5 Q, `$ k2 G2 b  X中国哲学满足精神上的高层次需要
6 p& U, u1 o* T( P西方科学满足精神上的低层次需要,和肉体上的需要
- a1 k  Q+ Q. v7 h# d; ?
) `: B3 L) V- S8 O& z4 @杂绪5:
. ^' L; K$ C0 ~- E& q6 k6 ~- N  y' q古人的思想很高深。但因其惜墨如金,所以留给别人的解释和理解太多太多
% a! }+ O5 m! k" W; Q% ~. W) `现代人,好像懂,好像又不懂9 ~( r3 `; U! v- ^9 V
一句话需要10个字说明白,结果只用5个字。当然有歧义了
3 T; e5 A( K; F+ e7 N' t9 G中国古代,著书作文,惜墨如金。文字虽然精炼,但是不免含糊不清,模棱两可。5 D3 P$ }3 m/ X8 {
所以出现无数解释,最后只有自己给自己解释了。% e/ o" D" f  Z0 S

# |* p$ }4 K1 M夜半摘录于小企鹅,楼下卖早餐的有动静,我也该歇笔了

评分

参与人数 1胶分 +5 收起 理由
仗剑入红尘 + 5 值得当权者思考!

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发表于 2012-5-8 06:37:44 | 显示全部楼层
东方哲学和西方哲学在互相学习。+ j$ Y$ x  t( `2 m4 R; E) l
但近代西方科学一直在推着东方走。' M' \3 B7 K7 |3 y: j$ W
东方还有科学吗?我们还有出路吗?
. e! X! k9 g6 Q想想民族的现状与未来,沉重的很。
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发表于 2012-5-8 07:11:45 | 显示全部楼层
原来东方出思想家、战略家,西方出科学家;现在都变成西方的了
) v% l2 b& m; \# Y4 }  E我们应该反思我们的教育体系了,正如一位大学校长说得好“从改革开放以来我们出了几百位高考状元,可是这些状元里没出一个学科带头人”,够尖锐了吧?
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发表于 2012-5-8 07:33:20 | 显示全部楼层
中学主心,重在包容,文化需要时间传承
/ E) u0 b  H, C5 f+ y0 e9 B0 M西学主脑,重在创新,科学需要空间发展
% \: o9 @. D6 w% m: v! h中西合璧,融汇贯通,爱是唯一的架桥剂
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发表于 2012-5-8 07:42:40 | 显示全部楼层

回复 4楼的 之见 的帖子

大爱无疆?
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发表于 2012-5-8 07:51:32 | 显示全部楼层

回复 1楼的 陈工 的帖子

最近广州的天气不太好,晚上很难见到月光光啊
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发表于 2012-5-8 08:19:55 | 显示全部楼层
中国的教育体制是个大问题,不能从本质上做出改变,永远只会被别人牵着鼻子走。
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发表于 2012-5-8 08:20:20 | 显示全部楼层

回复 6楼的 平常心 的帖子

我们这边晚上可以见到的
- w- ^2 y- }. T$ i1 X3 }6 x( x) I: U7 W* a; d. j
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发表于 2012-5-8 08:21:28 | 显示全部楼层

回复 1楼的 陈工 的帖子

这些比较# R, A3 U* M9 Y& u  a0 s3 R# {
在许昌时代广场见过
+ [9 |" }0 T( z0 K# f" }2 [, x; y不过是使用图画的形式告诉大家的
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发表于 2012-5-8 08:22:31 | 显示全部楼层
国人老讲的四个字“中庸之道”,圈住了国人的思想。
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