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杂绪1:
* x1 {8 w3 C, D. w东方人,因为在实际行动受到挫折的时候,就开始思考,一直思考,一直在想,越来越玄。到后来就甚少付诸行动。难道是民族的先天不足?( t/ `' E5 o* {5 b# n; V5 Z
西方人也想,但想的都是实际的东西,所以一直都在行动。比如电流,空气,电磁,月球,网络等,都是很玄的东西,甚至看不见摸不着。如果让东方人来思考就是冥想了。但西方人一点点的行动,所以都发现了,也做到了。
' d7 u- X# ^1 u$ x1 w0 X$ G- E( p# @5 G" T7 S% v
---那么对于东方雄狮,为何要敬畏?- ]( w1 ~8 S* N4 D* g* m
6 a0 z/ v" {' _ S z6 \7 J$ H但是这些“想”,也是有成绩的.东方的思想很深很玄,所以很有艺术美。
! L( K5 S% `8 d1 K1 R& z/ A西方太实际,所以在学习东方7 L6 n. R# H5 M2 u, U
0 \3 B' T, Y& ?, x0 R! I# V+ i/ ^
---行动的巨人,思想的矮子?
2 D2 F/ T/ L! H( g$ m% _
. a# |3 i1 t) Y' P7 P! D但是东方 要学习西方的地方比 西方要学习东方的地方 要多得多& U( c' H2 ?" g+ L1 v
光说不练,处处落后
5 p) C H8 v. F/ `& X w东方人主要精力放到想。只想不做,所以一直做不到! U" E' m: b& k* o! ~ t' G, S* e% k% H
西方人,更多的在做,所以在想方面没有足够的深入
! l4 l4 W: d# ^, I2 h$ [东方的玄学没什么实际价值,但是有艺术美# F. u. [: C9 M1 F7 F
当科学发展到一定程度,需要与之相匹配的 “想”。* g) @- z: w6 Q
刚刚东方人的“想”是适合的。
8 x3 A/ l$ N& M
* `# g% a1 Q7 [8 [---还好,留有一席之地
* Y! I& R& v" t( C+ R9 [3 G; C9 y1 w7 g6 }* [' h6 x
等西方人学会了东方人的 “想”,那西方人就无敌了./ ?$ ^3 U3 v W5 F4 B& u
东方人,一直停留在想。。
4 F: B6 I. Q) ]很难行动了,思想限制,毕竟落下太多的东西
! x8 Y) u/ z" [$ E8 ]( F% u& \8 E, ~7 i7 y
不过从佛教、老子的终极目标看。
/ g, ?3 j2 n- X" ]% f& _西方的行动没什么意义: B$ d2 a) ?3 K2 v' h! c8 p+ V* d
他们甚至反对这样的行动) c7 d9 ?3 r4 C8 P; V6 t+ F! L( x
无为啊( l X. H `, z9 H
觉得要天人合一,与自然同乐。无为而无不为2 K- u' @# ^6 k& \. y: S
结果啥都不干( z7 `, L) S9 o! C0 c0 W9 a
所以不能发展
3 _$ W7 C& O2 G0 b8 o
# P6 ?( a# |6 P* P0 Z( D什么样的人说什么样的话
0 z D; {+ [2 v4 t5 x如果你都为了,你再说无为,是可以的
( m1 m3 V. w3 G1 B: r5 j你啥都不干,说无为,就没有获得资格
5 L* w. g2 x+ Q5 _9 M0 B+ [先发展,再谈无为。
/ @: Q$ n2 Y3 T+ z就像做人。先做出榜样
" Y) T1 g( g9 ]. X1 R再谈佛家 任人讥我。。。。道家无为。。。
/ @7 v- k" t+ M9 r6 d% F. ?等你上升到榜样的程度,你做啥都牛逼的
; u$ q$ y* P6 }+ r! K也就是说,你前期要有为% V& M" i! d+ ~8 O T. ]
有为方可无为
+ K3 U& q8 L+ a# n有为和已为方有资格说无为
; A/ U$ P* h+ ~+ b- t8 H- f+ V! z: r- o0 O8 R% L, W f# G
同样一句话,在不同人说出来,解释就不同: c4 v+ W/ U2 r# h6 w
3 P7 ~3 B$ h( x: L8 p: q
光想不练,就是玄学。0 u: w. R0 o! l3 [
边想边练,才是科学。
& z1 K; t' `- V) [! i科学才能发展。+ q, p' e E( t2 t9 e" G9 J
9 v D8 o2 N2 S' m" C$ `2 P" v
杂绪2:
1 _ `6 I6 R) C, e! D4 W. y上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。, B8 i$ B" m* s4 i) g$ a
老子的思想. G( m: q7 M; K3 b; T. R* @$ S Z. c# Y8 C
以弱胜强 L- r/ | E5 } w4 H- A
盛极而衰
; U# Z! l' J" K; D% j这个和佛家也差不多7 [1 ]0 G8 Z) ?0 V1 K6 s
奈何很多时候看不透. p1 u4 W: w: k- y
+ q! h7 {- n- C$ W. U, ~1 S
杂绪3:8 O: D5 T- z3 s
儒,仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,中庸也8 V5 g, R) J5 l+ Y7 Q
佛,轮回,忍,牺牲自我亦可也( |8 R6 v6 d4 _7 _0 |) q7 J
道,无为者也
& @0 N' J j$ V+ i L# v0 [; F三者之间的联系,真没想过
- O K' H# o D. Y1 [ t" A- I8 n( W' {' A
杂绪4:
& ?; M! K( [) ~" U6 s2 y$ ?* N中国哲学满足精神上的高层次需要
' U- n% ] r4 u' d# i: r% ]9 f3 W西方科学满足精神上的低层次需要,和肉体上的需要! d v, c2 b# `& d$ s# V3 I5 I- Q" B" N' f
+ g& j8 b+ O$ _7 j杂绪5:" z" V) a1 H5 A/ ^/ u |
古人的思想很高深。但因其惜墨如金,所以留给别人的解释和理解太多太多
) V- D$ t9 _% c4 R% S# N2 S现代人,好像懂,好像又不懂
* q5 g# H2 O% g: N一句话需要10个字说明白,结果只用5个字。当然有歧义了
7 s% f f! w1 e1 J( v中国古代,著书作文,惜墨如金。文字虽然精炼,但是不免含糊不清,模棱两可。
6 I- j+ }2 {* K& T所以出现无数解释,最后只有自己给自己解释了。
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" T2 i$ ?5 ?+ Y! w* ~夜半摘录于小企鹅,楼下卖早餐的有动静,我也该歇笔了 |
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