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良友对话------静夜思

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发表于 2012-5-8 01:54:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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杂绪1:
* x1 {8 w3 C, D. w东方人,因为在实际行动受到挫折的时候,就开始思考,一直思考,一直在想,越来越玄。到后来就甚少付诸行动。难道是民族的先天不足?( t/ `' E5 o* {5 b# n; V5 Z
西方人也想,但想的都是实际的东西,所以一直都在行动。比如电流,空气,电磁,月球,网络等,都是很玄的东西,甚至看不见摸不着。如果让东方人来思考就是冥想了。但西方人一点点的行动,所以都发现了,也做到了。
' d7 u- X# ^1 u$ x1 w0 X$ G- E( p# @5 G" T7 S% v
---那么对于东方雄狮,为何要敬畏?- ]( w1 ~8 S* N4 D* g* m

6 a0 z/ v" {' _  S  z6 \7 J$ H但是这些“想”,也是有成绩的.东方的思想很深很玄,所以很有艺术美。
! L( K5 S% `8 d1 K1 R& z/ A西方太实际,所以在学习东方7 L6 n. R# H5 M2 u, U
0 \3 B' T, Y& ?, x0 R! I# V+ i/ ^
---行动的巨人,思想的矮子?
2 D2 F/ T/ L! H( g$ m% _
. a# |3 i1 t) Y' P7 P! D但是东方 要学习西方的地方比 西方要学习东方的地方 要多得多& U( c' H2 ?" g+ L1 v
光说不练,处处落后
5 p) C  H8 v. F/ `& X  w东方人主要精力放到想。只想不做,所以一直做不到! U" E' m: b& k* o! ~  t' G, S* e% k% H
西方人,更多的在做,所以在想方面没有足够的深入
! l4 l4 W: d# ^, I2 h$ [东方的玄学没什么实际价值,但是有艺术美# F. u. [: C9 M1 F7 F
当科学发展到一定程度,需要与之相匹配的 “想”。* g) @- z: w6 Q
刚刚东方人的“想”是适合的。
8 x3 A/ l$ N& M
* `# g% a1 Q7 [8 [---还好,留有一席之地
* Y! I& R& v" t( C+ R9 [3 G; C9 y1 w7 g6 }* [' h6 x
等西方人学会了东方人的 “想”,那西方人就无敌了./ ?$ ^3 U3 v  W5 F4 B& u
东方人,一直停留在想。。
4 F: B6 I. Q) ]很难行动了,思想限制,毕竟落下太多的东西
! x8 Y) u/ z" [$ E8 ]( F% u& \8 E, ~7 i7 y
不过从佛教、老子的终极目标看。
/ g, ?3 j2 n- X" ]% f& _西方的行动没什么意义: B$ d2 a) ?3 K2 v' h! c8 p+ V* d
他们甚至反对这样的行动) c7 d9 ?3 r4 C8 P; V6 t+ F! L( x
无为啊( l  X. H  `, z9 H
觉得要天人合一,与自然同乐。无为而无不为2 K- u' @# ^6 k& \. y: S
结果啥都不干( z7 `, L) S9 o! C0 c0 W9 a
所以不能发展
3 _$ W7 C& O2 G0 b8 o
# P6 ?( a# |6 P* P0 Z( D什么样的人说什么样的话
0 z  D; {+ [2 v4 t5 x如果你都为了,你再说无为,是可以的
( m1 m3 V. w3 G1 B: r5 j你啥都不干,说无为,就没有获得资格
5 L* w. g2 x+ Q5 _9 M0 B+ [先发展,再谈无为。
/ @: Q$ n2 Y3 T+ z就像做人。先做出榜样
" Y) T1 g( g9 ]. X1 R再谈佛家 任人讥我。。。。道家无为。。。
/ @7 v- k" t+ M9 r6 d% F. ?等你上升到榜样的程度,你做啥都牛逼的
; u$ q$ y* P6 }+ r! K也就是说,你前期要有为% V& M" i! d+ ~8 O  T. ]
有为方可无为
+ K3 U& q8 L+ a# n有为和已为方有资格说无为
; A/ U$ P* h+ ~+ b- t8 H- f+ V! z: r- o0 O8 R% L, W  f# G
同样一句话,在不同人说出来,解释就不同: c4 v+ W/ U2 r# h6 w
3 P7 ~3 B$ h( x: L8 p: q
光想不练,就是玄学。0 u: w. R0 o! l3 [
边想边练,才是科学。
& z1 K; t' `- V) [! i科学才能发展。+ q, p' e  E( t2 t9 e" G9 J
9 v  D8 o2 N2 S' m" C$ `2 P" v
杂绪2:
1 _  `6 I6 R) C, e! D4 W. y上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。, B8 i$ B" m* s4 i) g$ a
老子的思想. G( m: q7 M; K3 b; T. R* @$ S  Z. c# Y8 C
以弱胜强  L- r/ |  E5 }  w4 H- A
盛极而衰
; U# Z! l' J" K; D% j这个和佛家也差不多7 [1 ]0 G8 Z) ?0 V1 K6 s
奈何很多时候看不透. p1 u4 W: w: k- y
+ q! h7 {- n- C$ W. U, ~1 S
杂绪3:8 O: D5 T- z3 s
儒,仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,中庸也8 V5 g, R) J5 l+ Y7 Q
佛,轮回,忍,牺牲自我亦可也( |8 R6 v6 d4 _7 _0 |) q7 J
道,无为者也
& @0 N' J  j$ V+ i  L# v0 [; F三者之间的联系,真没想过
- O  K' H# o  D. Y1 [  t" A- I8 n( W' {' A
杂绪4:
& ?; M! K( [) ~" U6 s2 y$ ?* N中国哲学满足精神上的高层次需要
' U- n% ]  r4 u' d# i: r% ]9 f3 W西方科学满足精神上的低层次需要,和肉体上的需要! d  v, c2 b# `& d$ s# V3 I5 I- Q" B" N' f

+ g& j8 b+ O$ _7 j杂绪5:" z" V) a1 H5 A/ ^/ u  |
古人的思想很高深。但因其惜墨如金,所以留给别人的解释和理解太多太多
) V- D$ t9 _% c4 R% S# N2 S现代人,好像懂,好像又不懂
* q5 g# H2 O% g: N一句话需要10个字说明白,结果只用5个字。当然有歧义了
7 s% f  f! w1 e1 J( v中国古代,著书作文,惜墨如金。文字虽然精炼,但是不免含糊不清,模棱两可。
6 I- j+ }2 {* K& T所以出现无数解释,最后只有自己给自己解释了。
; P- R! o( H3 \! z3 W6 K9 D0 Q
" T2 i$ ?5 ?+ Y! w* ~夜半摘录于小企鹅,楼下卖早餐的有动静,我也该歇笔了

评分

参与人数 1胶分 +5 收起 理由
仗剑入红尘 + 5 值得当权者思考!

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发表于 2012-5-8 06:37:44 | 显示全部楼层
东方哲学和西方哲学在互相学习。
5 X2 b, K9 {' [# P0 a% I但近代西方科学一直在推着东方走。
0 ?( R; P! P  g8 s* p+ z: m& {东方还有科学吗?我们还有出路吗?
/ R5 H; P2 y, O% ?* l, I' l, W; ^想想民族的现状与未来,沉重的很。
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发表于 2012-5-8 07:11:45 | 显示全部楼层
原来东方出思想家、战略家,西方出科学家;现在都变成西方的了
* {+ M4 @/ x; }" k我们应该反思我们的教育体系了,正如一位大学校长说得好“从改革开放以来我们出了几百位高考状元,可是这些状元里没出一个学科带头人”,够尖锐了吧?
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发表于 2012-5-8 07:33:20 | 显示全部楼层
中学主心,重在包容,文化需要时间传承7 P( K) R3 K- J" q
西学主脑,重在创新,科学需要空间发展5 Y$ g, t9 u. _, T
中西合璧,融汇贯通,爱是唯一的架桥剂
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发表于 2012-5-8 07:42:40 | 显示全部楼层

回复 4楼的 之见 的帖子

大爱无疆?
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发表于 2012-5-8 07:51:32 | 显示全部楼层

回复 1楼的 陈工 的帖子

最近广州的天气不太好,晚上很难见到月光光啊
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发表于 2012-5-8 08:19:55 | 显示全部楼层
中国的教育体制是个大问题,不能从本质上做出改变,永远只会被别人牵着鼻子走。
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发表于 2012-5-8 08:20:20 | 显示全部楼层

回复 6楼的 平常心 的帖子

我们这边晚上可以见到的+ r4 n7 w% ^: x5 g* c; ]

/ k8 \: o& h# R5 K( ^
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发表于 2012-5-8 08:21:28 | 显示全部楼层

回复 1楼的 陈工 的帖子

这些比较- j" J: X: y+ `, L
在许昌时代广场见过, t6 n! w6 M8 A) b5 ]- t- ~
不过是使用图画的形式告诉大家的
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发表于 2012-5-8 08:22:31 | 显示全部楼层
国人老讲的四个字“中庸之道”,圈住了国人的思想。
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