良友对话------静夜思

陈工

杂绪1：
东方人，因为在实际行动受到挫折的时候，就开始思考，一直思考，一直在想，越来越玄。到后来就甚少付诸行动。难道是民族的先天不足？
西方人也想，但想的都是实际的东西，所以一直都在行动。比如电流，空气，电磁，月球，网络等，都是很玄的东西，甚至看不见摸不着。如果让东方人来思考就是冥想了。但西方人一点点的行动，所以都发现了，也做到了。

% E8 o- [9 s/ i3 E% }# ~3 Q, L---那么对于东方雄狮，为何要敬畏？

但是这些“想”，也是有成绩的.东方的思想很深很玄，所以很有艺术美。
西方太实际，所以在学习东方
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---行动的巨人，思想的矮子？

但是东方 要学习西方的地方比 西方要学习东方的地方 要多得多
- e  `4 o9 M1 k+ z- }5 L! Y光说不练，处处落后
东方人主要精力放到想。只想不做，所以一直做不到
西方人，更多的在做，所以在想方面没有足够的深入
东方的玄学没什么实际价值，但是有艺术美
9 E  c8 n1 e" m0 I当科学发展到一定程度，需要与之相匹配的 “想”。
4 d5 Q4 `- K$ _: x& J刚刚东方人的“想”是适合的。
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---还好，留有一席之地
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等西方人学会了东方人的 “想”，那西方人就无敌了.
东方人，一直停留在想。。
很难行动了，思想限制，毕竟落下太多的东西

不过从佛教、老子的终极目标看。
西方的行动没什么意义
# T& w0 j+ j9 T0 t( j4 _; p7 W4 [他们甚至反对这样的行动
无为啊
觉得要天人合一，与自然同乐。无为而无不为
) N7 V" Y& F3 P- ^8 D; Q结果啥都不干
所以不能发展

% U6 B+ t1 L7 g$ K' u什么样的人说什么样的话
! Q6 w& q  _" n, `如果你都为了，你再说无为，是可以的
你啥都不干，说无为，就没有获得资格
先发展，再谈无为。
  v+ B7 P+ }: S" y/ e7 k( q( k就像做人。先做出榜样
1 e. o, a4 R5 v' e. ^再谈佛家 任人讥我。。。。道家无为。。。
$ e7 t% G3 X5 r1 C! e# m& \; u等你上升到榜样的程度，你做啥都牛逼的
, |& O3 m/ }% v9 ?% F; O; v' i: y: b也就是说，你前期要有为
+ d1 \5 A( a0 \$ p: p有为方可无为
& a0 K. x# B. g; E; n有为和已为方有资格说无为
* f$ f7 q  e8 Z. f# R% ~
6 o2 @" E8 u9 j5 Z: |% B同样一句话，在不同人说出来，解释就不同
- W& \9 p; ~7 p1 N0 C9 w2 N! Q
光想不练，就是玄学。
) V* |1 ]: u( u5 g$ l, C; M8 ]; m边想边练，才是科学。
# {9 y' h. b! i& D) R科学才能发展。
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杂绪2：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9 K3 J# }$ r9 E* }老子的思想
) u; t$ U: n5 I4 T" a+ D8 E+ l% g以弱胜强
/ g9 M: l- r; c. t8 |2 D盛极而衰
这个和佛家也差不多
/ I1 C. G8 ?4 I, C/ Z% E2 F- r奈何很多时候看不透
$ I7 V1 `3 K3 q; }& r0 b4 q' @* q
杂绪3：
儒，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，中庸也
8 i+ I2 a; M- r" o( F3 G3 g佛，轮回，忍，牺牲自我亦可也
道，无为者也
4 @" T5 c. }; B' z# @: l三者之间的联系，真没想过

杂绪4：
中国哲学满足精神上的高层次需要
1 }" {: P5 \8 L5 K西方科学满足精神上的低层次需要，和肉体上的需要
5 w- s0 u: H6 f, a- [
杂绪5：
古人的思想很高深。但因其惜墨如金，所以留给别人的解释和理解太多太多
现代人，好像懂，好像又不懂
一句话需要10个字说明白，结果只用5个字。当然有歧义了
中国古代，著书作文，惜墨如金。文字虽然精炼，但是不免含糊不清，模棱两可。
/ Y/ E  h2 w! w$ Z. V所以出现无数解释，最后只有自己给自己解释了。

3 z3 n+ Y8 m2 H; k. X. G夜半摘录于小企鹅，楼下卖早餐的有动静，我也该歇笔了

胶大

东方哲学和西方哲学在互相学习。
但近代西方科学一直在推着东方走。
东方还有科学吗？我们还有出路吗？
想想民族的现状与未来，沉重的很。

lhx0309

原来东方出思想家、战略家，西方出科学家；现在都变成西方的了
我们应该反思我们的教育体系了，正如一位大学校长说得好“从改革开放以来我们出了几百位高考状元，可是这些状元里没出一个学科带头人”，够尖锐了吧？

之见

中学主心，重在包容，文化需要时间传承
+ Z+ A: C9 s$ ^& ]- [西学主脑，重在创新，科学需要空间发展
: v7 u+ w# b: Y/ w) |, |中西合璧，融汇贯通，爱是唯一的架桥剂

lhx0309

大爱无疆？

平常心

最近广州的天气不太好，晚上很难见到月光光啊

jigang3166

中国的教育体制是个大问题，不能从本质上做出改变，永远只会被别人牵着鼻子走。

蜜桃味苦涩

我们这边晚上可以见到的
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; S' c. _* m" K5 W

蜜桃味苦涩

这些比较
) g; ?' R7 A9 i4 C$ e在许昌时代广场见过
不过是使用图画的形式告诉大家的

jigang3166

国人老讲的四个字“中庸之道”，圈住了国人的思想。