良友对话------静夜思

陈工

杂绪1：
" g/ t6 X+ C6 B6 R/ O" f8 v6 w东方人，因为在实际行动受到挫折的时候，就开始思考，一直思考，一直在想，越来越玄。到后来就甚少付诸行动。难道是民族的先天不足？
0 |8 \3 y8 v4 ~5 s+ K西方人也想，但想的都是实际的东西，所以一直都在行动。比如电流，空气，电磁，月球，网络等，都是很玄的东西，甚至看不见摸不着。如果让东方人来思考就是冥想了。但西方人一点点的行动，所以都发现了，也做到了。

---那么对于东方雄狮，为何要敬畏？

5 g5 \2 U! o, s5 k但是这些“想”，也是有成绩的.东方的思想很深很玄，所以很有艺术美。
西方太实际，所以在学习东方
  H" C# y, k) @- f
---行动的巨人，思想的矮子？

但是东方 要学习西方的地方比 西方要学习东方的地方 要多得多
光说不练，处处落后
东方人主要精力放到想。只想不做，所以一直做不到
西方人，更多的在做，所以在想方面没有足够的深入
" ?* t& i8 c( i2 k& A+ _- i. \9 ?东方的玄学没什么实际价值，但是有艺术美
# Z' o# e4 t# \当科学发展到一定程度，需要与之相匹配的 “想”。
刚刚东方人的“想”是适合的。
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---还好，留有一席之地

8 N' F8 U) _+ ?) @" n8 L等西方人学会了东方人的 “想”，那西方人就无敌了.
' S  ~! R2 R1 c8 I5 m& R' [, V东方人，一直停留在想。。
- f: b6 I, H* G6 |# M% }' G- \! q很难行动了，思想限制，毕竟落下太多的东西
& s+ M$ O6 F8 t! A
) m; X# T' P/ u* c不过从佛教、老子的终极目标看。
" T9 v: F$ A1 N$ f/ b7 w西方的行动没什么意义
: a: m8 G5 P8 s" V, U! P- z/ c5 @他们甚至反对这样的行动
4 e* R+ n# S- d, F2 U2 C8 K% Q无为啊
2 o+ x7 N9 I% Q- \觉得要天人合一，与自然同乐。无为而无不为
结果啥都不干
- Y* J* u9 i, S! w# w8 [所以不能发展

什么样的人说什么样的话
如果你都为了，你再说无为，是可以的
# P& h! E4 l5 e8 r你啥都不干，说无为，就没有获得资格
先发展，再谈无为。
就像做人。先做出榜样
+ S. j$ ]3 V7 I# n1 O再谈佛家 任人讥我。。。。道家无为。。。
等你上升到榜样的程度，你做啥都牛逼的
也就是说，你前期要有为
有为方可无为
& i( e2 J* b5 O- s$ A有为和已为方有资格说无为
& u) F! L2 P2 N$ w+ f
8 Y. w  Q2 ]8 W同样一句话，在不同人说出来，解释就不同
: S; V5 d) M  ]. o! U- ?3 B
8 |' Q# R9 {8 v2 _8 `, Z7 ~3 M光想不练，就是玄学。
; g0 ?0 h8 K; `. p& c边想边练，才是科学。
科学才能发展。
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杂绪2：
. f! B- q! T$ g, M! X8 |上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老子的思想
以弱胜强
/ Y( r% V( E7 R' ?; F9 S8 B# ~盛极而衰
7 U- y3 L+ X8 \3 {1 H) w* O这个和佛家也差不多
# n1 a+ o1 N' e+ N奈何很多时候看不透
' B+ p5 r' o8 y
# {( N4 B0 p3 V! z* q杂绪3：
儒，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，中庸也
9 b; z7 @8 n3 `7 x+ ~2 @佛，轮回，忍，牺牲自我亦可也
( V( \9 }2 k) R! N4 _道，无为者也
" s" L3 l4 C) D* [: T三者之间的联系，真没想过

杂绪4：
中国哲学满足精神上的高层次需要
西方科学满足精神上的低层次需要，和肉体上的需要
* D" s! |# W! L& b* S
# c/ u& q* F) }  Y杂绪5：
古人的思想很高深。但因其惜墨如金，所以留给别人的解释和理解太多太多
- r) x) d6 r& E- W0 U5 f. ~现代人，好像懂，好像又不懂
% }' v! U3 F6 O4 Y7 A7 D, l# ^一句话需要10个字说明白，结果只用5个字。当然有歧义了
" r# I3 E6 R7 ]! W' ?! f: [中国古代，著书作文，惜墨如金。文字虽然精炼，但是不免含糊不清，模棱两可。
1 S+ t% B: _- C/ Y所以出现无数解释，最后只有自己给自己解释了。
6 @3 [: W6 F6 s2 f& p
夜半摘录于小企鹅，楼下卖早餐的有动静，我也该歇笔了

胶大

东方哲学和西方哲学在互相学习。
; d  B# K+ O" X* ?/ e' F: b+ h但近代西方科学一直在推着东方走。
# V' H- i1 E& o. G, B' d8 ?" ~东方还有科学吗？我们还有出路吗？
7 u# |3 F' E$ r4 C  n; F想想民族的现状与未来，沉重的很。

lhx0309

原来东方出思想家、战略家，西方出科学家；现在都变成西方的了
我们应该反思我们的教育体系了，正如一位大学校长说得好“从改革开放以来我们出了几百位高考状元，可是这些状元里没出一个学科带头人”，够尖锐了吧？

之见

中学主心，重在包容，文化需要时间传承
西学主脑，重在创新，科学需要空间发展
7 H# a9 S7 Y( v& [. ^. R7 [8 s' a中西合璧，融汇贯通，爱是唯一的架桥剂

lhx0309

大爱无疆？

平常心

最近广州的天气不太好，晚上很难见到月光光啊

jigang3166

中国的教育体制是个大问题，不能从本质上做出改变，永远只会被别人牵着鼻子走。

蜜桃味苦涩

我们这边晚上可以见到的

蜜桃味苦涩

这些比较
在许昌时代广场见过
不过是使用图画的形式告诉大家的

jigang3166

国人老讲的四个字“中庸之道”，圈住了国人的思想。