中国橡胶的红色记忆（报告文学）……薛媛媛

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:12:44

如果每天能吃上“九菜一汤”，那就像是过上了神仙日子了。“九菜一汤”颇像现在人带一群朋友到酒店点菜，点它个肉、鱼、鸡、鸭等九个菜，然后来个鸡汤或鸭汤或牛肉、羊肉火锅汤，大圆桌上红红绿绿的“九菜一汤”。而我这里说的“九菜一汤”就是清水里撒几根山里扯的野韭菜，叫“九菜一汤”。

　　给我说“九菜一汤”的是大渡岗农场退休干部柳中元老人。

　　74岁的柳完元，高个头，清瘦，但人很精神。

　　我到他家采访时，他正在给身患残疾坐在轮椅上的妻子穿衣。五十多年前他和他妻子一块从湖南来云南建设边疆，妻子在一次劳动中受伤身子残了，我想，他们可曾后悔来云南？但看他们幸福恩爱的样子，感觉不出他们有悲观的迹象。

　　“你知道开荒最残酷的是什么吗？”柳中元老人问我。

　　他没等我回答，又迫不及待地告诉我：开荒最残酷的是饥饿，饥饿使人疯狂，饥饿使人昏昏欲死。

　　“湖南人刚来云南没有掌握热带地区的气候，往土地里种下的东西长不出来。国家给湖南支边人供应的粮食吃了三个月就只有老苞谷吃了，老苞谷也只能勒紧肚子吃饱上半个月，下半个月就靠自己想办法了。而农场处于大面积开荒，男女老少都上山，尤其那些青年壮汉，吃不饱与强度的重体力形成了反差。”柳中元老人的几句开场白把我带进那个饥荒年代。

　　那年的柳中元正是青壮年，他上山之前，数着一粒粒老苞谷往嘴里填。老苞谷又老又硬，可没有粉碎机，只能把老苞谷煮熟了摆在那里让人一粒粒数着吃。每人口袋里还要装些老苞谷做中餐。他们开荒是一座一座往前开，半年荒山就开到二十里外。荒山开得越多离生产队越远，队上就派人把中餐挑到山上吃。每天铛铛一响，上山。再铛铛一响，吃饭。在深山老林就靠铛铛的钟声。你在山上往下看，早上，人像蚂蚁样嘟嘟上山。晚上，人像蚂蚁样嘟嘟下山。

　　菜是一碗白水煮腌菜汤，运气好时吃点元白菜或茄子菜汤。农场职工是茄子吃到底，元白菜吃到年底，吃顿水豆腐过大年。腌菜汤吃完了就吃山上的野菜。少数民族地区，菜是山上野菜，炊事员把野菜放点盐一锅煮了吃，叫吃“革命菜”。如果扯到几根野韭菜开一锅清水汤，叫吃上了“九菜一汤”。柳中元根本不会去想菜，只想多数几粒老苞谷填进肚子，把肚子填得能举起锄头就行了。

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:13:02

老苞谷吃完了，国家又尽其所能，每人一天供应３两米。柳中元发现稻谷加工问题又摆到了议事日程，农场由于新建，没有加工设施，加之仓储条件差，稻谷霉坏多，极大地影响稻谷的出米率。他把稻谷挑到附近傣族家舂米，100公斤只能舂40公斤米，这种出米率每人的粮食就更不足了。柳中元和农场职工正处于二三十岁青壮年，劳动强度大，饭量正跟着大的时候，这可愁坏了炊事员，炊事员感到难当不愿干，柳中元二话没说，到炊事班挂帅。他煮饭时在锅里多加水，煮稀饭给大伙吃。稀饭吃时感到饱了，走路时还可以听到肚子叮咚响，可两泡尿一撒，肚子又饿了，并且吃了一段时间以后，饭量越来越大。后来，大家建议一天吃两餐干饭，可定量只有那么多。柳中元每到开饭时他最怕看人家的脸色，每个人虎视眈眈地看他分饭，看哪个人碗里多一口，又哪个人碗里少了一口。他提心吊胆，惟恐分得稍有不均。当年吃饭的样子：

　　一声钟响，

　　两脚如飞，

　　三两米饭，

　　四方坐齐，

　　五爪形龙，

　　六根野菜，

　　七是清汤，

　　八个一桌，

　　九扯不清，

　　实在可怜。

　　可还是饿呀！一天两天饥饿好忍，成年累月饥饿难挨呀，同志间有时也都会为一口饭反目成仇。

　　柳中元想让同志们多吃一口，他对两女职工说，我们上山挖野菜。

　　柳中元看到野菜掺杂在饭里，职工们吃得个半饱了，他就坚持挖野菜。好景不长，柳中元看到各农场各分场各生产队男男女女，老老少少，犹如出洞的蚂蚁蜂拥山上，到处觅野菜，到处呼叫，疲于奔命。山上不光没有野菜了，树都被刨了一层皮。柳中元瞄准了少数民族挖过的红薯地，他想，保不准还有点红薯根根藏在里面呢，那怕只有几个小根也比吃野菜强啊！

　　柳中元对两位女职工说，我们去少数民族地里去挖红薯。

　　他和女职工埋头挖过一大片红薯地，挖出一小堆红薯根根，正当他们欢呼雀跃，却撞在了保卫干事“枪口”上。

　　保卫干事劈头盖脸一顿训斥：“好呀！柳中元，你带头违反民族政策。”

　　柳中元说：“这是他们挖过不要的红薯，我们实再在太饿。”

　　保卫干事：“这是少数民族的财产，这会影响民族关系。走，跟我向少数民族道歉去。”

　　柳中元一腔苦水，捧起红薯跟保卫干事去向少数民族道歉。

　　柳中元说：“农场开荒是三五天一个大会战、四五天一个大竞赛。任务是一天天加码，口粮却一天天减少，我们每天喝三顿稀饭变成只能喝两顿照得见人影子的稀饭，到开荒时两泡尿一撒，肚子全空了。那时的人一个个不成样子，身子磨细了好几圈，但我们个个豪情满怀。”

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:13:23

柳中元从山上开一天荒回来，肚子饿晚上睡不着，他和大家坐到一堆开始望梅止渴。人越没有吃就越爱讲吃的，大家都讲起了自己曾经吃过的最有味的东西，就像竞赛一样，一个比一个讲得诱人，讲得大家脖子上那个高高鼓起的喉骨一股劲地上下滑动，有的还听到“咕咕”咽口水的响声。

　　精神会餐吃不饱肚皮。

　　一个人说：“现在有人研究出了一斤米蒸出十几斤干饭，蒸出来的干饭一粒粒大如蚕豆。”

　　又一个人说：“还有人研究出不用粮食也能充饥的奇迹，用稻草蒸出了馒头、烤出了面包。”

　　大家又说：”既能一斤米能弄出十几干饭，我们何必等着挨饿呢？赶快派人出去取经”！

　　有人说：“听黎明农场派人去取经的人回来说，那办法终归没有用稻草蒸出馒头烧出面包，也没有一斤米蒸出十几斤干饭来。米蒸饭方法是一边蒸一边要不断地往米上浇水，蒸出的干饭也没有蚕豆那么大，只是大了三倍。吃起来同吃稀饭没多大区别，反而没有了稀饭那股子香味。”

　　柳中元说：“既然画饼不能充饥。明天，不顾一切代价找东西填肚子。”

　　第二天一早，柳中元看到大家成群结队往无人敢去的原始森林找野山药和野菜，就想，只有发动大家这样寻找才不会挨饿。晚上回来，他们中要是谁寻回一个野瓜或挖回一棵山药，全队轰动，男男女女不约而同地围上来问这瓜是哪里寻找的？这山药是哪里挖的？还有没有？简直稀罕得不得了！

　　这天，柳中元在山林中发现一头大象陷进泥塘里，他用枪把大象打死，发动全队职工把象拖回队部。在队部用大铁锅煮了十几锅。大象的脑袋有橡皮那样硬，用五角钱一碗买给职工。一队一个老人买了七大碗一脸盆，他饿极了，一顿全部吃完，结果涨死了。

　　吃了大象闯下大祸，象是记仇的动物。那些日子，大象在庄稼地里捣毁庄稼，晚上大象又来队里周围走来走去，吓得队上人晚上都不敢出门。

　　队里有湖南支边的一个小伙子，人长得相当标致，是队里的劳动标兵。一天，他坐马车去五队探亲，在马车上看见一只大象正在山坡上捣毁庄稼，他赶忙回队拿了枪，沿大象的脚印追，追进两公里地方追到大象，他对大象放了八枪，枪里只有九颗子弹。受伤的大象朝一个坡上倒下，小伙子以为象死了，他提着枪继续去五队探亲。突然，大象站起，回过头朝小伙子追，小伙子被追进剌蓬跑不动了，象鼻子一下子把他轻轻卷起，然后像丢石头一样甩出，又走过去往身上踩上一脚。柳中元发现小伙子一去没回来，跑到五队打听，发现小伙子没有去五队。又打听到有人看到他背了枪出门。柳中元想，他背枪是不是逃到国外去了？柳中元到边境打听。一个猎人说那个方向有大象，还听到有枪响。柳中元顺着大象脚印走进去，离公路两公里地方发现了小伙子伏在地上，头皮光光的。柳中元用锄头把小伙子翻过来，小伙子屁股上一窝蛆，蚊蝇“砰”地飞出来，散发恶臭。柳中元在小伙子身上洒些酒精，又吩咐队里几个青年抬棺材。他在一个沟里拾起小伙子那把枪，里面都锈了还有一颗子弹，他朝天鸣放了那颗子弹。柳中元对面山坡上发现一大堆大象骨头。可能大象挨了几枪，当时没死，最后人死象亡了。

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:13:44

老人突然停下来，我的眼睛湿润了。我不知是让他继续讲下去，还是让他停止。我知道我的采访是老人又添一次痛苦的回忆。

　　老人又跟我说：“生活苦，劳动艰辛，但我们仍天天上山开荒，快到大年三十我们还在山上。要过年了，队上还没有搞到过年肉，我心里不好过。你知道，湖南人是讲究过年吃肉的，只有吃了肉才像是过了年。为了给职工过一个有肉吃的年，我带人去寨子偷偷买猪。”

　　我知道，在那年月是不准私自买猪，他们的行动就有些铤而走险。

　　在一个风雨交加的早上，柳中元带老张和一个小伙子悄悄去边远少数民族寨子买猪。他们走了大半天才买到一头70多斤，一头50斤的猪。柳中元用两根绳子拴住两头猪，他和小伙子一人牵一头赶着走。他们走到一个寨子已是半夜。小伙子看见寨子有马帮睡在那里，他钻进马帮里去睡。

　　柳中元说：“不能睡，走吧！等下天亮被人发现，会没收猪。”

　　小伙子说：“还走，猪都快被我们拖死了。”

　　小伙子实在累，话没说完就睡觉了。

　　快天亮时，柳中元把他叫醒。他和小伙子赶快牵着猪走，他们路过勐满寨子时被寨子的一个人拦住。

　　那人问：“猪哪里买的？”

　　柳中元说：“在上边寨子买的。”

　　那人问：“有证明没有？”

　　柳中元说：“有。”

　　那人说，拿出证明看看。

　　柳中元说：“我们把证明交给卖猪人了。”

　　那人说：“你们没带证明，赶快走吧！”

　　柳中元和小伙子抱起猪就跑，刚跑几步，几个老百姓背着火药枪朝这边追过来。老张见形势不妙，对柳中元说：“你们赶快跑，我留下来和他们讲道理。”

　　柳中元和小伙子抱着猪边往山上跑边等老张。

　　老张被当作盗猪贼抓到区政工干部府，他们要老张交出猪。老张想到队上靠两头猪过年，始终不交猪。区政工干部府把老张关在区府里。

　　柳中元跑到山上跑不动了，他把猪藏在森林里等老张。左等右等见老张迟迟不来，想牵着猪走，可拖了一个晚上的猪绳子断了。柳中元抱起那头大猪用树藤捆，大猪一叫小猪吓跑了，小伙子追到山顶上才把小猪抓住。

　　柳中元和小伙子把两头猪拉回队已到了第二天，柳中元回到家病倒了。

　　队上派人去区上接老张。

　　区上人说：“你们只要把猪送回来我们就放人。”

　　队上人说，“猪都吃到肚子里了，怎么送？”

　　老张没有被接回，又关了一个星期。

　　有次，老张解手趁人不注意跑回队了。立即，景洪民政区找上来，要柳中元把猪送回去。

　　职工们围着他们说，买头猪，我们的人关的关了，病的病了。还要怎样？

　　柳中元说：“猪没有，要人有一个，把我带走吧！”

　　他们见情况不妙，在队里搜寻一圈，连一根猪毛都没找到，走了。

　　柳中元老人的回忆散漫中透着严密。像是一张网，撒开又收拢来。我的心情却变得异常沉重，人降低到了为人的底线，还有什么不能为呢？

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:14:00

饥饿疯狂地迫使人满地找食，饥饿折磨得人见到能吃的就往嘴里塞。这是我在勐醒农场见到农场宣传科长邹桃贻给我讲的一句话。

　　邹桃贻是湖南支边第二代，他在云南农场出生，在云南农场长大，又在云南读书。他从林校毕业后回到父辈工作的农场工作。小时候，邹桃贻看到傣族杀一头猪，猪肚里有很多白米，白米就是猪肉上的寄生虫，这种猪叫米线猪。米线猪是不能吃的病猪，傣族把这种猪埋到土里。邹桃贻回家告诉母亲说，有一头猪埋在土里了。晚上，母亲背个箩筐去找米线猪，母亲把米线猪挖出来偷偷背回家，他和母亲在油灯下把米线一粒粒用针挑出来，挑出一碗米线。母亲把米线猪肥肉煎油，瘦肉煮黄瓜，半碗黄瓜拌一碗有虫的老苞谷，算是全家改善了一次生活。邹桃贻还告诉我，傣族家的公牛不怕老虎，老虎也不怕公牛。一天，一头公牛和一只老虎打架，公牛被老虎咬得遍体是伤，最后公牛还是死了，傣族不吃牛当场埋了。湖南人组织一群人挖出来吃，湖南人对傣族人埋的生了白毛的死猪、死牛、死马、死狗都会挖出来吃。于是，少数民族笑湖南人为了填饱肚子什么都拿来吃。湖南支边人就说，这不算什么，填了肚子好开荒呀！

　　多么悲壮的语言。湖南人为什么会是什么都拿来吃？难道湖南人爱吃这些东西吗？是什么力量促使把少数民族那些生了白毛的、死了的、埋在土里的死猪、死牛、死马、死狗挖出来吃？当开荒与饥饿在农场开始了旷日持久的拉锯战，湖南人有股强大力量支撑着，那就是要想办法活下去，只有活下去才能开荒，只有开荒才能种上橡胶。

　　他们是与共和国一起承受饥荒。

　　在景洪农场采访时，宣传科陈国祥科长说过一件令我心痛的事：

　　1960年的有天晚上，景洪农场一队失火，整个生产队都燃起来了。火势很猛，有一对夫妇和两个小孩困在房子里，房里的男人想到队里的仓库也着火了，仓库里有老苞谷啊！他冲出火海抢队里的老苞谷，结果妻子和两个小孩都烧死了。死的情景：一个孩子抱着母亲的腿；一个孩子在母亲怀里。

　　我想，要是那男人自私一点，那男人不去救救命老苞谷，他一个完整的家就保全了。可那个饥荒年代，人们头脑里装的还有什么比食物更重要的东西呢？他一定是想，只有先保住食物才有保住妻子儿女的可能，但他没有想到结局，一个令他自己不敢相信的结局。男人简单纯真的思想导致他下半辈子都会在一种悲泣和噩梦中生活，现在我坐在长沙舒适的书斋里写这件事时胸口还一阵阵痛。

　　陈国祥科长说到优秀共产党员伍尚贵时，我的心又处在一种悲壮的感动中。

　　伍尚贵，36岁，正是风华正茂的年龄，却静静地躺在了景洪农场六分场四队的胶园里。

　　出生在湖南祁东县官家嘴村的伍尚贵，在湖南他是湖南祁东县官家嘴公社最年轻的公社社长，他年轻肯干业绩突出，一年后调到祁东县草源冲公社担任党委书记。

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:14:24

1960年，当云南支边号召到了祁东县，伍尚贵去县参加支边会议，县委领导找到他：“草源冲公社要去一个领导干部带队，县委研究你去，你看怎么样？”

　　伍尚贵说：“服从组织分配，我去。”

　　“你们是去开垦边疆，会有意想不到的艰难险阻，你也可以考虑一下。其实我们县里也需要你。”

　　他还需要考虑吗？作为一个热血青年，作为一名共产党员。现在祖国发出了支边战斗令，祖国的需要就是他的需要，他要把自己放到祖国最需要的地方。

　　伍尚贵带领草源冲公社100多名青壮年出发时，送行的县委领导拍着他的肩膀说：“在云南建设中好好干，像你这样的年轻干部云南是最需要的。”

　　伍尚贵感受到了这次去云南支边的任重道远。

　　到云南，草源冲公社的100多名支边青壮年被分到云南南联山农场四分队，他被分到南联山农场担任工会主席。

　　伍尚贵一到就面临着饥饿年代大量开荒。当他看到职工一个个肚子空空举不起锄头开荒时，他才能体会出“民以食为天”这个“天”字的份量。

　　有天，伍尚贵回家，发现女儿伍成秀饿得直叫。

　　伍尚贵说：“妹几，忍一忍吧！现在工人比我们更苦！”

　　伍成秀仍然喊着要吃，仍然哭。

　　伍尚贵说：“走，我带你到工人家去看一看。”

　　伍尚贵领着女儿伍成秀来到四队，四队一家家都揭不开锅，一个个脸上水肿得亮堂堂，眼睛成了一条缝。四队职工拉着伍成秀说：叫你爹，救救我们吧！搞点吃的来，我们死了也闭眼！

　　伍成秀吓得直往伍尚贵背后躲，再也不敢向父亲要吃的了。伍尚贵望着自己带来的湖南人心里愁肠百结。国家困难、农场处境严重，伍尚贵也毫无办法，他只能安慰他的老乡。同志们，在经济困难时期，我们的老乡毛泽东也和我们老百姓同甘共苦啊！他带头降工资不吃红烧肉。毛主席7个月没吃一口肉，跟我们老百姓一样饥肠辘辘，腿脚浮肿。他给他们讲，当毛主席的警卫人员回乡带来硬得像石头的野菜窝窝头时，他含泪一块块嚼碎咽下，边吃边责问自己：“我对不起人民呀！”。毛泽东这位老乡一件睡衣用了二十多年补了73个补丁；一条毛巾被上的补丁达到70多个，一双拖鞋穿了20多年。毛主席说：“老百姓都能穿补丁衣服，难道我毛泽东就不能穿带补丁的衣服吗？我们从湖南那么远来建设，是响应毛主席的号召，大家一定要挺过来，活下去。”

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:14:43

当伍尚贵得知个别干部以“违背民族政策”为由，将职工私人掏腰包买来“救命”的东西没收自己吃时，伍尚贵非常气愤。

　　伍尚贵把个别干部叫到房里狠狠批评道：“这哪里是共产党的干部？简直连土匪都不如。限你们两日内赔偿职工。”

　　伍尚贵批评归批评，任何批评都救不了肚子，这些干部不是实在无路可走也不会失去原则。伍尚贵又想起那句：“叫你爹，救救我们吧！搞点吃的来，我们死了也闭眼！”他从职工们的眼神里看出，四队职工唯一希望吊在他身上，他成了他们中最有能力救他们的人了。伍尚贵再看四周的蛮荒，这些蛮荒等待他们开垦啊！只有设法往肚子填进东西才能举起锄头开荒。我不能让他们饿死在祖国橡胶事业的最初阶段，我也不能坐着等上面救济，我应该想办法救他们。

　　伍尚贵到农场后就开始去各地寻找吃的东西，经过多方寻找，发现糖厂刚出了一批红糖，他向农场党委打报告批了100公斤红糖。那天，他亲自把100公斤红糖送到四队，并警告个别队干部，你们再胆敢私分当心职工们把你们撕烂吃了！伍书记骂归骂，气归气，静下心想，红糖吃完了又吃什么呢？救得了一时，救不了一世。不行，我要到四队去工作。他主动向农场提出申请，农场党委同意他的请求，派他到四队担任支部书记。

　　从此，四队那条弯弯的路上，澜沧江旁到处是伍尚贵的身影，他带领四队职工搞生产自救，干得热火朝天。他把填肚子作为他下队的主要工程来抓，他写信从湖南寄来种子种在云南的土地上，菜种出来了，短期作物的红薯、土豆也能填肚子了。四队在他的带领下人心稳定。

　　1961年农历6月初一那天，我想好好描写那天，但我感到了文字的苍白，我不想矫情地渲染那天的英雄壮举，我想通过陈科长的追忆和《彩云之恋》好好记录那天。

　　1961年农历6月初一的上午，伍尚贵在南联山农场开干部会，澜沧江与流沙河突然发大水，处于汇合处的江心岛上的苞谷全被水淹了！

　　粮食的“天”是救命的“天”啊！会议立即停开，全体干部赶往江心岛抢收苞谷！

　　洪水已成一派汪洋，洪水仍在不断往上涨，伍尚贵心急如焚。本来，他那几天肚子疼，但在洪水面前，在抢收救命粮的关键时刻岂能不去？他是共产党员、支部书记，没有任何理由退缩。他打起精神，与干部们一道收了一船又一船苞谷。中午，他在岸边煮了几根青苞谷吃了又接着收。天黑时，伍尚贵看到人们装好最后一船苞谷往回运，高兴地对组里的同志说，女同志上船，男同志全部泅水渡河。

　　有人提出：“伍书记，你身体不好，你上船吧！”

　　伍书记摇了摇头，用力将船推了一把，待装满苞谷的小船走远后，伍书记才招呼男同志泅渡。

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:15:07

在洪抢收了整整一天苞谷的伍书记很累、很饿、也很冷，他冷得浑身打颤，但他想到同志们还在水里，生怕有人落入水中。他清点水里的人数，呼唤他们一个个上岸。当他高兴地看到最后一个同志上岸后，自己才回过头来向岸上游去，只有三米就游到岸上了。突然，一个浪涛翻过来，只听到伍尚贵“啊”地一声，伍书记被洪水吞没了。

　　离他最近的老谭冲了上去，眼看要抓着从洪水中冒起来的伍尚贵的手，又一个浪头打来，伍尚贵被洪水卷得无影无踪了。

　　人们大声呼喊伍书记，然而，伍书记就这样的被洪水卷走了，永远地离开了令他牵挂的职工、以及像“天”一样神圣的苞谷。

　　江面越来越暗，洪水仍在无情地咆哮着。伍尚贵，这个基层干部，他从湖南到云南的短短半年里，虽然没留下更多的业绩，却留下了一名共产党员的绚丽风采。在祖国开发第二胶林基地的初级阶段，他还没有来得及回头看一眼湖南就献出了他年轻的生命，把自己永远留在了云南。

　　我仿佛看到蔚蓝天边闪烁的一颗星，那是伍尚贵在边疆的最后闪烁。

　　蛮夷之地，瘴疠之区

　　如果我不深入边疆采访，我不会知道世界上还有一种看不见摸不着的“瘴气”危害着人的生存。

　　正当湖南人和农场职工喊着“为社会主义的列车不要在橡胶事业上误了点”、“战天斗地，为国开荒”的口号、农场在几个月内创造出惊人的业绩时，“瘴气”却悄无声息地来临。

　　“瘴气”又名叫“瘴疠”。医学上为恶性疟疾，这是亚热带潮湿地区流行的一种传染疾病。有瘴气的地方蚊蝇、细菌滋生繁殖快。蚊蝇、细菌滋生繁殖快的地方就爆发各种流行病，凡遭遇“瘴气”的人，九死一生。而当年云南农垦的原始森林正处在人烟稀少，荆棘丛生，野兽出没，蚊虫肆虐的蛮夷之地，瘴疠之区。《辞海》载：“西双版纳等地区……位于滇南澜沧江两岸，气候湿热，林木茂盛，有‘绿宝石’之称。森林里有野象、老虎、犀牛、长臂猿、孔雀和双角犀鸟等珍贵动物。出产橡胶、樟脑、剑麻、香蕉、菠萝、咖啡、椰子等……解放前这里基本上保留着农奴制度，生产停留在刀耕火种时代，疟疾横行，是我国几个死亡率很高的高疟区之一……”

　　诗人白居易曾对云南“瘴疠”这样描写：

　　闻道云南有泸水，椒花落时瘴疠起。

　　大军涉步水如汤，未过十人二三死。

　　我曾看过一个资料，四十年代的中国远征军兵败野人山，数以万计的中华儿女不是战死沙场，而是葬身险恶无比的原始森林。沼泽、野兽、蚂蟥、蛇虫、瘴气、疾病、毒蚊，以及饥饿、伤痛一齐向军人进攻，日本人没能消灭他们，但是野人山却把这支中国军队消灭大半，史称“白骨之路”。

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:15:25

关于“瘴疠”，我赶到红河州蚂蝗堡农场采访了湖南支边老人，老协常务副主任李锡和。

　　李锡和告诉我，当年他在蚂蝗堡农场五队当队长时曾中“瘴疠”，命悬一线。也算他是命大，从恶魔掌里挣扎出来了。

　　春季，山上茅草抽花，百鸟在树枝间鸣唱，正是农场开荒的季节。李锡和领着五队职工开荒，他在山上创下一个又一个业绩时，湖南青年胡家川突然一阵头晕。他望着天上出的太阳，脸上却冷汗直冒。李锡和以为他是连日开荒累的，叫他回家歇息。胡家川提着锄头回家，浑身发冷。他蜷缩在床上，抱住被子还发冷，半夜他又高烧三十九度，早上起床呕吐、拉稀。

　　人们感到奇怪，胡家川是一条硬汉，他一直是劳动标兵的保持者，怎么突然就病倒了呢？湖南青年黄洪岩和芦秋连去看望胡家川，结果他们也突然病倒了。

　　农场职工去看望黄洪岩、芦秋连时，结果看过他们的人，第二天上不了山，倒在床上起不来。

　　队里出现了从未有过的恐慌。

　　人们万万没有想到这就是“瘴疬”悄无声息地来临了。

　　“瘴气”游离在原始森林，每逢大雨之前或大雨之后，森林里有一种雾状物四处游荡。远看，像一层薄薄的灰色纱，近看，像若隐若现飘动的袅袅炊烟。当它像一层薄薄的纱时，罩住森林不散，人一旦进入这层薄薄的灰色纱，你就会发现哪里是什么薄纱，分明是亿万只肉眼看不见的细菌和毒蚊纠结在一起，散布的毒液将吸进你的呼吸道。当它像飘动的袅袅炊烟时，只要飘到有蚊蝇的地方，蚊蝇就成了毒蚊蝇，毒蚊蝇咬你一口，你就莫明其妙地忽冷忽热，发高烧，打摆子，呕吐。

　　据传，明朝起义将领李定国未能完成复兴大业，在中缅边境几经转战，最后定居南疆，准备行开发之举，但壮志末酬身先瘁，病死在这荒原瘴疠之乡。后来明清边陲用兵，只及思茅就十丧八九，再不敢越雷池一步。世界旅行家马可·波罗，历史上的杨升庵、徐霞客，足迹遍及全国各地，也未能涉足这片神秘而恐怖之地。而今天，湖南人来了，湖南人要在这个人人避之的魔鬼头上动土，魔鬼哪能放过他们？

　　李锡和见一个个职工起不了床，命令不准相互串门，只准医生看病。

　　李锡和告诉我，当年医疗条件差，哪有真正的医生？只有一两个懂点医学的人上山采些草药给病人。轻者吃草药，重者送县医院抢救。路途遥远的县医院，往往病人在半路上就死了。胡家川就是在送往县医院途中结束了他年轻的生命。而当时正是开荒季节，五队人病倒了的回家休息一下，又上山继续开荒，他们不到最后一刻不下山。他们提着砍刀锄头上山，心里想的是“战天斗地，为国开荒。”

bestbelt600 · 发表于 2012-12-22 21:15:44

生命诚然可贵，而这些湖南汉子湘妹子不顾生命危险坚持开荒。这是一种自觉行为，这种自觉行为有一种强大力量支撑着，那就是他们看到中国橡胶事业急需开荒。然而，这些人是举起锄头用尽全力，在生命的缝隙中坚持开荒啊！

　　然而，荒山上的“瘴气”又游离不定，人们无法确定无法防御也无法控制它，它什么时候飘来了，又什么时候飘走都不在人们意料之中。当人们走进森林开荒，那就是你进入了它的世界，侵略了它的世界。你侵略了它的世界，它哪有让你活着出来的。

　　正当大家热火朝天地开荒的时候，那看不见的魔掌又伸向了湖南支边青年张任球和吴长仁。张任球和吴长仁开荒成了在太岁头上动土，在魔鬼嘴里扒食。抵抗力强的人逃脱了它的魔掌，抵抗力弱的人成了魔鬼嘴里的牺牲品。

　　张任球、吴长仁在开荒中突然发冷，连着拉肚子，他们下面好像开了水龙头，流过不停，几天下来不成人相。他们被送进卫生所，他们喊冷，护士把他病床抬到外边晒太阳，身上盖了三床被子他们还叫冷，冷过了又是高烧，医生说是怪病。而湖南人不知道是“瘴气”，以为是水土不服，或把致病的原因当作是感冒传染。当人们发现张任球和吴长仁久病不愈时，又被说成中了邪。

　　这天，病了半个月的张任球、吴长仁又突然提着锄头上山。

　　李锡和说：“下山，给我到床上躺着。”

　　他们说：“队长，现在开荒这么紧张，我们躺着心不安，还是让我们来开荒吧！”

　　李锡和怎么赶，他们都不下山。

　　这时，“瘴气”又化成一种小黑蚊子，这小黑蚊子相当古怪，医生用尽浑身解数也救不了患者的生命。在山上开荒的人被小黑蚊子叮咬后，突然倒下几个，接着十个，后来五队的湖南支边人有百分之九十八的人被小黑蚊子叮了，浑身乏力，高烧不断，肩锄头回家的力气都没有了。黄洪岩和芦秋连上午在山上开荒，下午被小黑蚊子叮了高烧不退，最后，在送往县医院途中眼睁睁看着被夺去生命。这时，五队陷入了恐慌和混乱。不光姑娘们流泪，那些从不流泪的男人也流下恐惧的泪水。

　　我一直认为真正的英雄是在普通人中产生，而这些普通人的英雄不需要国家用材料整出来。他们是最无产的劳动者，他们的事迹是用他们的生命换来的。

　　李锡和告诉我，当地老百姓盖了一排房子，正碰上小黑蚊子，你传染给我，我传给你，当地老百姓认为这是湖南人来了闹鬼，当场把房子烧了。西双版纳曾有个分场中了“瘴气”，当年交通不便，澜沧江没有大桥，送病人去景洪医院得先走路再坐小划子过河，病人往往还没上船就死了。几天内一个分场死三分之二。这事惊动了中央调查部和中央卫生部。后来按中央指示把这个分场取消，直到1992年条件好了才重新建那个分厂。

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