[灌水]穷，也要站在富人堆里？！

lorvey

穷，也要站在富人堆里？！

“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。
, r0 ?/ ^0 g9 E3 m　　他讲的题目是《穷，也要站在富人堆里？！》。先后在以色列和美国专研犹太商法已达30余年的手岛佑郎不愧是个博士。他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷，也要站在富人堆里？！》的关系之前，先说起了两个极短的故事。
　　———在每一个犹太人家里，当小孩稍稍懂事时，母亲就会翻开圣典，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。
* i' y6 w- @- Y2 X3 J　  ———犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧。智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”
. I- b! [2 W+ l) `　　手岛佑郎一一例举了犹太商法的32种智慧。这时，一个迟到的听众递上一张纸条，问什么是犹太商法。
  K$ A( h$ ]" k　  手岛佑郎大声说：我在解释之前，先向你提三个问题吧。
  N' D+ d, k& E2 O　　第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？
7 b: F1 [0 t* Q' }* r4 j　　“当然是那个身上脏的人！”
　　“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”
9 o, Z5 x5 T$ `　　第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？
7 @! e( L& X. y　　“这还用说吗，是那个干净的人！”
3 j, G. z3 [, I6 X( C　　“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”
　　 第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？
8 K) j' E7 N' T, \4 d　　“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”
( g3 ^6 j; V1 H+ }- C　　“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”
: d+ f4 ]: n5 D　　黑压压的听众一时寂静，只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法，这就是《穷，也要站在富人堆里？！》的灵魂！穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。
2 [5 [( q! G& M# b　　穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”
　 手岛佑郎一口气说完，现场立即响起热烈的掌声。当手岛佑郎宣布想进一步了解详情的人可以申领他的《穷，也要站在富人堆里？！》讲义的时候，掌声再次响起来，以致手岛佑郎的声音被淹没了。
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Royalene

钢铁是怎样炼成的，
富人是怎样炼成的，
$ U" y8 n1 L9 Q想想是有道理的。

还得努力啊。

玉兔６３

穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。

玉兔６３

穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。

Royalene

穷人赞羡富人积累财富的结果，却忽略了富人通达财路的智慧。

chenkemeng

穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态

开心的小猪

有钱就行不要太富回冒油的~~

lexianbaby

思考致富

谭先生

努力加智慧加机遇加勇敢6比2比1比1等于财富

hk19840511

谁给我500万！！！！！！！！！11