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发表于 2010-1-4 09:55:59
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学校并没有对校史做深刻的研究。最开始学校把校史定在1958年,从沈阳迁到青岛之后。不过沈阳人民没有忘记这所当年的教会学校
0 O" w3 V/ D" u* J沈阳人历史上的这一周 1月28日—2月3日 列在第一位,表示纪念。
! D; ]' Y1 a5 s. h8 X0 V+ vhttp://epaper.syd.com.cn/sywb/html/2008-02/01/content_330264.htm
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% Y. N r F6 Y: j3 G' {至于学校为何不追溯到文会书院,我估计原因是文会书院培养了很多国民党干部。9 `& r/ z$ v1 h, Z* x& L% r6 J
张学良在《少年时同国民党人的交游向往》一节中,这样写道:我童年的时候,在沈阳常出入于文会书院和基督教青年会,此两处皆有国民党党人,为人所共知之事。
2 r" V U8 s% n. l& U6 K# g% a国共内战时期 文会高中小组隶属于中统局沈阳区学运组。
/ i, T; M9 J0 i* Y- M/ i所以说在要求成分的年代,母校的成分不好。
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]7 x6 L0 O: ^因为如上原因,文会书院和文会中学时期的资料很难找。因为学校开始位于沈阳东关,又称为大东关文会书院。每个周六学校的学生都要去做礼拜。
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下面转帖以下沈阳东关基督教会的简介,以及当年做礼拜的教堂。
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& |7 C: I" f" o7 d沈阳东关基督教堂是一座具有一百二十年历史的宗教活动场所,位于沈阳市大东区东顺城街三自巷八号,是中国东北地区最古老、人数最多的新教教堂。教堂现今所保留的大礼拜堂主体复建于1907年,为西式青砖建筑。
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东关基督教堂始创于1876年,历经清朝、民国、伪满、新中国等各个历史时期。
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" h/ ?, Z/ E3 A% s6 {) { 1872年(清同治十一年)时年三十岁新婚不久的罗约翰牧师,受苏格兰长老会的差派,携妻子远渡重洋,经烟台抵达当时商埠牛庄(今营口地区)购地筑室。 1876年(清光绪二年)罗约翰在中国传道人的帮助下在奉天省城(今沈阳)小北关租房设堂讲道。第二年,迁至西华门,不久又迁四平街(今中街一带),这是东关教会初创时期。
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1888年在大东门外购地,即今天所在位置并开始筹建东关教堂大礼拜堂,当时峻峭巍峨的大礼拜堂,足能容纳八百个座位,于1889年(清光绪十五年)10月22日举行隆重的落成典礼,这里也成为当时东北最大的基督教堂。& {% v" R/ z3 K8 W4 u: E( x* m1 j9 f5 m
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1890年东关教堂按立第一位华人牧师刘全岳牧师,管理教堂事务,传扬福音。+ L5 L k) ~) s3 y2 M3 n9 P/ J
4 V, s5 l1 P, F( k. R 1900年(清光绪二十六年),义和团运动爆发教堂被毁。$ R w2 H9 d! a; ^; Y
1 s, D# Y' b( J+ ? 1907年,在被焚礼拜堂旧址上再复兴工建筑,经半年峻工,这就是今天我们可以看到的东关教堂大礼拜堂主体。
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( T" |. D: d, z% c 1910年,这时年近七旬的罗约翰牧师年迈体弱,于4月8日退休回国。罗约翰牧师来中国,除在以奉天为主要活动中心的东北传教外,还有一项十分重要的工作,就是翻译出版了朝鲜文《圣经》,所以现在许多韩国基督教信徒将这里视为韩国教会的母会。
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以后历任的中国牧师主要有刘全岳、刘怀义、孙鹏翁等,牧师来东关负责。1958年全国教会实行联合礼拜,沈阳的信徒大多在东关教堂。文革期间,教堂宗教活动停止。十一届三中全会召开后, 1979年12月23日东关教堂恢复聚会,信徒人数也逐渐增加,为解决聚会拥挤的问题,1990年教堂修建后偏堂一处,1992年又扩建了西礼拜堂, 1998年在原礼拜堂后院建成了四层附属礼拜堂。
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如今东关有信徒约30000人,占地面积4301平方米,建筑面积2830平方米,现主任牧师为吕志彬。 |
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