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发表于 2010-1-4 09:55:59
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学校并没有对校史做深刻的研究。最开始学校把校史定在1958年,从沈阳迁到青岛之后。不过沈阳人民没有忘记这所当年的教会学校" P0 ?4 l4 Z) W
沈阳人历史上的这一周 1月28日—2月3日 列在第一位,表示纪念。
& u- [3 |" ]) u& |' ^http://epaper.syd.com.cn/sywb/html/2008-02/01/content_330264.htm! J0 Z5 G% C5 K% S; f! J5 ~9 q
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至于学校为何不追溯到文会书院,我估计原因是文会书院培养了很多国民党干部。
+ V Q. i8 R6 e7 |, I* C& ~/ `张学良在《少年时同国民党人的交游向往》一节中,这样写道:我童年的时候,在沈阳常出入于文会书院和基督教青年会,此两处皆有国民党党人,为人所共知之事。
$ f: i8 I1 `/ i. D( n国共内战时期 文会高中小组隶属于中统局沈阳区学运组。
5 u5 o$ O" e& R" I) j所以说在要求成分的年代,母校的成分不好。- f/ X* d4 \8 B# g f8 D9 y2 Z. X% s
: O/ U( [4 q. ~+ c因为如上原因,文会书院和文会中学时期的资料很难找。因为学校开始位于沈阳东关,又称为大东关文会书院。每个周六学校的学生都要去做礼拜。5 M2 Z* M& k; F! s% a1 p
( F: \+ Y; j. I2 W! ~. E, D下面转帖以下沈阳东关基督教会的简介,以及当年做礼拜的教堂。
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3 e& b: e" @2 t, g% s3 K' ?沈阳东关基督教堂是一座具有一百二十年历史的宗教活动场所,位于沈阳市大东区东顺城街三自巷八号,是中国东北地区最古老、人数最多的新教教堂。教堂现今所保留的大礼拜堂主体复建于1907年,为西式青砖建筑。! g% h( H# B, X: n
9 D8 ?+ x7 u1 J2 b- e7 ` 东关基督教堂始创于1876年,历经清朝、民国、伪满、新中国等各个历史时期。0 Y; x7 D$ W2 ?* t: U
0 v. s1 n; E) A 1872年(清同治十一年)时年三十岁新婚不久的罗约翰牧师,受苏格兰长老会的差派,携妻子远渡重洋,经烟台抵达当时商埠牛庄(今营口地区)购地筑室。 1876年(清光绪二年)罗约翰在中国传道人的帮助下在奉天省城(今沈阳)小北关租房设堂讲道。第二年,迁至西华门,不久又迁四平街(今中街一带),这是东关教会初创时期。
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( o/ @: V; @6 P+ _ 1888年在大东门外购地,即今天所在位置并开始筹建东关教堂大礼拜堂,当时峻峭巍峨的大礼拜堂,足能容纳八百个座位,于1889年(清光绪十五年)10月22日举行隆重的落成典礼,这里也成为当时东北最大的基督教堂。
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; }0 z, a. x9 }4 F9 I! u; j 1890年东关教堂按立第一位华人牧师刘全岳牧师,管理教堂事务,传扬福音。
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; _( u$ s: A5 r Y( @ 1900年(清光绪二十六年),义和团运动爆发教堂被毁。; H \$ i/ p! z9 x6 Y# Q
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1907年,在被焚礼拜堂旧址上再复兴工建筑,经半年峻工,这就是今天我们可以看到的东关教堂大礼拜堂主体。
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1 g$ Y7 C+ A9 Y3 b 1910年,这时年近七旬的罗约翰牧师年迈体弱,于4月8日退休回国。罗约翰牧师来中国,除在以奉天为主要活动中心的东北传教外,还有一项十分重要的工作,就是翻译出版了朝鲜文《圣经》,所以现在许多韩国基督教信徒将这里视为韩国教会的母会。
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$ l& ?# @$ c- M4 ~! e5 \ 以后历任的中国牧师主要有刘全岳、刘怀义、孙鹏翁等,牧师来东关负责。1958年全国教会实行联合礼拜,沈阳的信徒大多在东关教堂。文革期间,教堂宗教活动停止。十一届三中全会召开后, 1979年12月23日东关教堂恢复聚会,信徒人数也逐渐增加,为解决聚会拥挤的问题,1990年教堂修建后偏堂一处,1992年又扩建了西礼拜堂, 1998年在原礼拜堂后院建成了四层附属礼拜堂。
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) e( T( {1 F+ ~" ^& ~4 x 如今东关有信徒约30000人,占地面积4301平方米,建筑面积2830平方米,现主任牧师为吕志彬。 |
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