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看不完的我没有办法咯。。。 ( ^ K. \, Y9 d: u6 M7 ~7 x
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 + _) b* H3 k' L" [, u4 t8 R
2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 2 t/ l P% h# Q
3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 1 M1 u& T1 s2 d0 M6 K
4、好好的管教你自己,不要管别人。
8 a* m# O8 T: P* T: Y* [* P2 H- ] 5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 ! A/ N K! y7 d2 s" p# ^, \2 Z
6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? ' H& h# b' u, P! w# o& N/ [6 ^; d
7、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 ; q k9 e" v# d2 Q( o3 C1 |
8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 8 A6 E6 A* M: K( i: D$ H- j
9、修行是点滴的工夫。 / ~! {* U( O9 {
10、在顺境中修行,永远不能成佛。
+ [/ J: [* [ O 11、你永远要感谢给你逆境的众生。
" k2 a) C! K0 I+ I% w3 } 12、你随时要认命,因为你是人。 6 y8 R$ I) S+ q( |+ t
13、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 2 P8 q. \/ e7 k
14、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 ; Z3 R3 |% I, [# w0 s3 _8 q
15、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) m4 t0 ^& K$ I! x
16、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
/ e( z/ H( s1 H9 T9 f, l2 m% X/ M, D 17、今日的执著,会造成明日的后悔。
; r+ E% ?5 A$ c: N s 18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 : s% g7 I# A" ^4 A& w2 K+ Q1 u
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
( j9 H! w0 a$ g% N) y 20、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 21、内心没有分别心,就是真正的苦行。 ) K& N' C& J4 d6 t, S& ]' n5 A
22、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
" D1 t X. P* \' n' a 23、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
4 V: f+ _: j- {+ ` 24、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
& |+ z3 P# v$ E' I$ l 25、每一种创伤,都是一种成熟。
- I# |9 k$ n3 y: [# l- T 26、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 ) p( F1 a0 V1 Z! ^9 g1 x
27、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 " M. [! M* q1 w+ @! F) s+ m+ [
28、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
& j, I4 f2 X1 Y, d" Y: i6 D 29、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 ! z6 B/ r) x' M; [4 c. L
30、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
" X/ C, D7 b& @/ r. r: Y 31、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
$ k7 |0 w& G+ t) E; i; P9 E6 {4 \ 32、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 7 }! d5 v( W5 i
33、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 * ]# @9 W) R4 }! l2 B
34、修行就是修正自己错误的观念。
) ^6 X2 S' F& @4 i) \ 35、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
5 k! F/ f% P5 N) f7 H+ N o 36、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 $ M! R) h7 p0 | |* f9 }
37、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
) z0 |6 p+ ^0 T0 O. o" Y& `+ F7 E 38、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ) c9 b2 o( Z/ a9 L* m$ k) y
39、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 , _2 Y. h, \" M
40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
# `, [' f% t' [- q 42、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
: N3 p& U2 ^5 H d 43、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 $ n" m3 |) z4 P& {6 S1 r* b
44、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
3 Z9 q) C% `- a z5 f 45、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ( ~+ r1 S4 f7 S7 \4 H! h i9 R3 r& \
46、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 # m0 S2 e9 T2 w% v4 D# B
47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 Q2 f/ g! V' j4 _6 C% [
48、能说不能行,不是真智慧。
' j. j* n& m4 A3 T4 V 49、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
5 C6 A {# Y/ i8 E 50、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
) f. k! c8 ?/ o 51、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 4 Z' `+ O# W( @% M4 L: S: }5 d0 k
52、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 ; }- o; {" \5 v6 e+ j
53、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
2 z4 r$ w" @5 L8 B2 M 54、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
% W8 y' n4 M6 Y5 _' x7 D 55、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 9 x4 w9 W$ i5 ]. g
56、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
4 z: e3 J b; b0 a 57、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? " {- b% c7 J) j- [* a! m8 l
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 $ P$ W U c- d
59、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
; g, y h4 B7 S' \* d 60、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 61、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
- Y5 G, C6 N1 C9 a 62、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 7 \5 \# j6 Z+ e& J" e
63、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 - j4 d0 h m# `# m
6<--b-->4、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
4 I" P4 R6 @3 P 65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 9 @, W5 W" I" w, _# J$ s ^8 H
66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . U: G. [, R3 I, P8 Q
67、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 : N4 v- C& W1 K9 n' s
68、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
* c5 J( b' Q9 R4 t 69、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
. k; q3 u3 n# T; F 70、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
/ j* i" n# G) i w5 k9 h, q 71、与人相处之道,在于无限的容忍。
. M$ V5 \7 b2 `" b7 O- S 72、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
8 b) j+ ^ A, k1 y8 f. _3 H 73、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
% z& i# `- H% F5 n0 n4 L5 a" z 74、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 8 s. o4 u) G R; D f; Z$ d
75、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 h5 V- z" L+ T: j* }0 L
76、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 " k) o* g& l* P7 H# k+ t5 s5 N1 H8 R
77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 8 A/ f' p, g$ {+ h/ ?0 Y
78、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 + B) `* n$ j0 l
79、你要感谢告诉你缺点的人。
# | ? m+ d% B9 E; {1 P8 e% v 80、能为别人设想的人,永远不寂寞。 81、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
5 m. v, U2 t9 [* s! G 82、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
7 g$ v+ j$ I; V7 r6 { 83、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
: O: `! G* Q+ }* E, z3 D- w( y 84、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
7 ^& D% i6 d5 g0 L+ E, ? 85、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
0 ]. s: D+ B: X 86、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 # A+ }- C, A/ ? Q
87、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
) ]4 A" G. S9 [, `8 w5 n0 g+ U( }' n 88、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 % u8 H, F, M# Z
89、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
9 r4 _! q( \* R: j0 D) m 90、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
j2 g. G3 u" N% w0 G 91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? # F8 A |$ Y& l/ A, T
92、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 ' E& f4 d- T+ c9 C$ P' j6 R* p: h' v
93、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 9 F5 q$ I+ @! |9 n
94、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 / V% h1 W; J# D7 M+ K( r! ^. Y
95、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
0 w3 D7 s* o5 s$ \ 96、沈默是毁谤最好的答覆。
' S* u, C) E6 b; N8 z+ w; u$ R5 e$ u' s 97、对人恭敬,就是在庄严你自己。
P8 R. [& i4 H3 u) h 98、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 % j' [/ j1 E- g
99、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
0 \" i# T/ E4 [: O) [ 100、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 101、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 ' @3 Z% {# m$ H$ K V
102、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? : n* u, H0 _& r5 Y, s' ^
103、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
4 V8 K6 G+ A8 N0 F 104、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
* m1 h/ V' W2 N2 V+ o- I 105、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
6 Y6 a/ o t7 f, }. d. K6 M% q7 K+ | 106、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 - F- m' U8 P6 W$ R i
107、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 7 N& V) G- o2 i M2 K( j
108、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
# E3 w* A* V) h$ b% Q; ~ 109、慈悲是你最好的武器。 & z. f- z1 J5 A9 q' [
110、只要面对现实,你才能超越现实。 9 I) T. g6 y0 ?# V3 q
111、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 2 M; a6 C/ s. r. K7 b
112、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 # b4 w* i5 S6 }5 D0 `0 F
113、学佛就是在学做人而已。 3 x: k/ o& w7 E8 t H7 G2 }' N
114、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 - o' u: x6 U' `1 n0 K; y7 i7 E
115、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
1 Q3 Q3 ]* O8 P) x, @2 ] 116、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
* B& `2 b# I) x7 T/ f 117、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 " R4 j; o7 f1 j' v! d6 O, }
118、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 e! k* I0 Y8 n: }' R8 x
119、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 f! W' _% n+ \* d4 U
120、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 121、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 . S- [! V1 x5 c; U2 r+ t& ]
122、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
; n* ]7 ^, O7 r6 w& \# ^ 123、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 8 O) J) o7 f- y! O* x3 i+ o; i
124、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 ( q& q2 |) B* W3 D) k
125、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 8 U' S! f% L4 ]) V
126、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 $ b K! L4 o/ T6 l' S
127、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
: W4 _+ o5 P9 j; ?7 [$ ~ 128、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 ! S8 \5 b8 s+ p( _( L/ z# s. H
129、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
9 w1 ^2 l2 }% ~4 F. [1 [ 130、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
9 Q5 S' P; q6 Z# U' C 131、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
9 Y: R2 S# m; H" W5 h; w* ]0 I 132、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 * u) m9 y W% j7 M
133、若能一切随他去,便是世间自在人。
: d& J3 P; E7 ^1 O 134、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
& S9 O; y. i: E4 p* U- _0 Y. R( r0 X" S 135、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 4 t& {9 t4 V! E3 s! R* j0 x$ x9 r
136、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
9 W) d- C2 z$ M& z4 \ 137、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
/ t, f$ l( F9 ?' m 138、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
l" R; z! X# o/ S1 m 139、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
* } \$ g6 c Y$ Y' O2 R/ X' T( o 140、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 141、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 * C" v' ~) n7 \1 J& e
142、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 2 _& q9 K- P; g0 V% C% y
143、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 % N: e/ Z8 n# z; t- I
144、坏孩子,父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 ' E$ k% f9 r9 a
145、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
7 N5 Z0 Q2 M- a, c4 e9 r 146、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
) J5 K& i/ P: X 147、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 T, L) g F u: ^0 u3 y; E. K
148、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 3 A2 ~/ ]4 X3 Q$ @5 m+ G) t
149、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ) w6 n. b7 @# o/ }$ g
150、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 8 i2 n6 P0 t2 J7 Q# `' U E& k7 d/ X
151、世上的事,不如己意者,那是当然的。 - W7 D" M; T+ c% c( y
152、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
3 P/ ] O3 a3 Y2 q# W: A 153、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 $ K* M, x/ J7 w8 @; G8 V+ V
154、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
5 N) Q' S5 ~, `* X 155、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 6 a0 W. @) _) b$ D
156、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 / ^0 ] D: I- z) J2 X& l c
157、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 / r! {; ?' W" o) ]
158、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
) O7 H/ ?; W6 x& X0 N4 Z# f 159、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言“你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。” T0 i# Z) |. U( j2 P6 Q7 A' R4 h2 r
160、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 161、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 - o/ M& g. t5 R" r$ c& e
162、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 4 @4 }# H3 @/ h3 R! s" z
163、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 $ W! C4 O& E3 f3 x( k2 q% O4 F
164、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
4 F0 M$ a( W2 H+ C9 I) v' m 165、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
% E3 Y& U/ t. F$ B 166、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
- S* ]% C) q9 X- A+ F& ]0 I* ^% T 167、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
9 [) j2 V2 E! s4 Z& A# V4 b5 ` 168、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 , w7 |9 n: ^- O7 |. r
169、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 - e8 ~+ f* P0 f& P* H
170、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
$ ^9 @. h% k7 s 171、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
- w. |! \# D' }7 S# M/ v$ N& F" g 172、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 & O. y* ]* {7 V: x4 x; w8 U
173、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 * V! u" J, A# u O/ c% m
174、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
; P) o# E; y2 @2 J$ J, H& r 175、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 - I1 D$ N- n# G7 s) q
176、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
1 j" r+ }5 [$ S2 A! C: X6 N 177、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 5 D& p- z% S( C3 B! _. h
178、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 " ~$ Z( Q0 W5 C% b
179、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 . f: E1 B* n% \. u7 a+ R, s
180、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 3 Q: b6 m) y, o
181、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。/ b7 m5 G' o% {6 w' ?# f
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