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1 p9 \" d. e9 l. ~1 c( o"信耶稣不合科学。”一个哲学教授上课时说。他顿了一顿,叫了一个新生站起来,说:“某某同学,你是基督徒吗?”“老师,我是。”
c3 ^" \# l" i9 Z“那么你一定信上帝了?”
8 S# o2 I. |! y7 d' \“当然。”
+ S# \& N1 c; p3 D) b, j“那上帝是不是善的?”8 c7 ^- h% ]/ h6 r
“当然。上帝是善的。”5 Y# B) y: F* m
“是不是上帝是全能的?他无所不能,对吗?”
$ `5 i4 A( N4 g" x. U“对。”
: \" A% M5 v/ K# A! ]7 F! |. @& m# [$ h“你呢?你是善是恶?”
7 l4 H i% `) O; W“圣经说我有罪。” 教授撇撇嘴笑:“哈,圣经。”顿了一顿,说:“如果班上有同学病了,你有能力医治他,你会医治他吗?起码试一试?”
( t+ @8 f1 u1 v x0 v# q“会。”
5 z4 M! M4 v& m2 b! ~+ q“那么你便是善的了……”
3 N9 K; t( K% V; D% E) Q“我不敢这么说。”
" X# k9 |. d5 z0 m1 `. q“怎么不敢?你见别人有难,便去帮助……我们大部分人都会这样,只有上帝不帮忙。”
) @" s! f1 X. w7 S9 p一片沉默。, ~$ B# h `+ H6 z$ S* H' {
“上帝不帮忙。对吗?我的弟弟是基督徒,他患了癌症,恳求耶稣医治,可是他死了。上帝是善的吗?你怎么解释?”
* ~3 i$ x" V9 R: _/ e没有回答。3 N$ U* X( G& s3 k5 x( j. c1 }6 F
老教授同情他了,说:“你无法解释。对吧?”他拿起桌子上的杯,喝一口水,让学生有机会喘一口气。这是欲擒先纵之计策。; k& t Z. C% h5 s" M5 n, c1 D& q' S s. p
“我们再重新来讨论。上帝是善的吗?”+ K& n1 f, o2 g. B
“呃……是。”
( \3 W9 q2 J1 c“魔鬼是善是恶?”
& l$ }. v$ x9 u% L5 v“是恶。”! Z5 R" A; q8 i5 R- ]
“那怎么有魔鬼呢?”学生不知道怎么回答。" o* e/ i/ i& k6 n4 d4 V
“是……是……上帝造的。”
r) a/ R, t. Q; E$ s" T+ `“对,魔鬼是上帝造的。对吗?”老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的头发,对傻笑着的全体同学说:“各位同学,相信
7 ?( X+ f% U' F这学期的哲学课很有兴趣。”
- e8 C& W5 ]% m6 H6 P _回过头来,又对站着的那同学说:“世界可有恶的存在”
. s& Q8 Y$ ^9 i& W# R, v. y/ B“有。”“世界充满了恶。对吧?是不是世上所有一切,都是上帝造的?”“是。”& j& H6 k( T1 z' ]
“那么恶是谁造的?” 没有回答。7 M8 G2 o$ r. ~- `5 F
“世界有不道德的事吗?有仇恨、丑陋等等一切的恶吗?”
+ p+ E; g1 S( {该学生显得坐立不安,勉强回答:“有。”$ w3 C' a1 `$ r
“这些恶是怎么来的?”4 M: P. U. a" t
没有答案。# ~- P* a" M3 \' [ j2 g5 `, n, G. g7 {
忽然老教授提高声调说:“你说,是谁造的?你说啊!谁造的?” 他把脸凑到该学生面前,用轻而稳定的声音说:“上帝造了这一切的恶,对吧?”
2 I" W6 M6 \' n# Z- X! R: x没有回答。
6 y! E7 a I* m6 p u7 p9 D该学生尝试也直视教授,但终于垂下了眼皮。/ f. X3 i! v* t
老教授忽然转过身来,在班前踱来踱去,活像一只老黑豹。同学们都进入被催眠状态。
1 t& N6 k( h1 E- b8 m& G这时老教授又开腔了:“上帝造这一切的恶,而这些恶又不止息的存在,请问:上帝怎可能是善的?”7 Z6 y. D9 S& T; x5 ?" V# b3 m
教授不断挥舞着他张开的双手,说:“世界上充满了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困难、丑恶,这一切都是这位良善的上帝造的?对吧?” 没有回答。
; I) g: N( E; w2 D, {3 _ E: D“世上岂不是充满了灾难?”
8 r/ ?+ P0 G# |% w+ \6 E停了一下,他又把脸凑到该新生面前,低声说:“上帝是不是善的?”没有答话。) R) C% i9 B0 X* x$ `; @ W
“你信耶稣基督吗?”他再问。5 `; C( Z1 l1 C- t
该学生用颤抖的声音说:“老师,我信。”老教授失望地摇了摇头,说:“根据科学,我们对周围事物的观察和了解,是用五官。请问这位同学,你见过耶稣没有?”
& d0 l5 a. Q. z& U& f8 W. |“没有。老师,我没见过。”
* @) X- Y) P* ^' v% x+ r' d% ]“那么,你听过他的声音吗?”
2 z% V: N* v& `: l E“我没有听过他的声音。”
3 t$ N( |9 O6 r. E. P3 ~! ^“你摸过耶稣没有?可有尝过他?嗅过他?你有没有用五官来感觉过上帝?”没有回答。
$ S: v! |3 d' r. [/ V“请回答我的问题。”
! B, [" Q: r' \4 T- p“老师,我想没有。”
7 M* z' w' m1 V r6 K4 }: ~0 z“你想没有吗?还是实在没有?”/ l) ^" [6 G# }. _0 R( B
“我没有用五官来接触过上帝。”
/ Y/ h2 {* m, Z( b7 q% i“可是你仍信上帝?”
$ C6 r" M/ b. Y) Z/ C7 J- Y0 U“呃……是……”
9 ~& {. s3 o- \老教授阴阴地笑了:“那真需要信心啊!科学上强调的,是求证,实验,和示范等方法,根据这些方法,你的上帝是不存在的。对不对?你以为怎样?你的上帝在哪里?” % J' w6 j8 n/ |% R4 n0 i
学生答不上来。“请坐下。”该同学坐下,心中有说不出的沮丧。这时,另一个同学举起手来,问:“老师,我可以发言吗?”4 |4 B* Q! @. {8 C& W
老教授笑说:“当然可以。”0 Z- Z$ B# ?' K" x( H& |- T
学生说:“老师,世界上有没有热?”教授答:“当然有。”“那么,也有冷吗?”“也有冷。”
: t% _7 u) r5 k“老师,您错了。冷是不存在的。”
" i5 ~$ ^2 ]5 X& B- j, P, l老教授的脸僵住了。教室里的空气顿时凝结。0 n; Z( y9 V& H( z6 k
这位大胆的同学说:“热是一种能,可以量度。我们有很热、加热、超热、大热、白热、稍热、不热,却没有冷──当然,气温可以下降至零下四百五十八度,即一点热也没有,但这就到了极限,不能再降温下去。冷不是一种能量。如果是,我们就可以不断降温,直降到超出零下四百五十八度以下。可是我们不能。“冷”只是用来形容无热状态的字眼。我们无法量“冷”度,我们是用温度计。冷不是一种与热对立的存在的能,而是一种无热状态。”
& w: ^' T% m+ g7 k课室内静得连一根针掉在地上也能听到。
# D1 a* {5 w1 F' P5 H* l' ]* |7 X“老师,”该学生竟又问:“世上有没有黑暗?”; t! g% V% s# ~" G% u* C
“简直是胡混。如果没有黑暗,怎可能有黑夜?你想问什么……?”
# S# x1 q4 m6 p3 N“老师,您说世上有黑暗吗?”8 i4 N4 Q/ ~5 U6 a& H* o
“对……”
( u9 n+ c9 M* a' ?3 ^8 j# L! d“老师,那么你又错啦!黑暗是不存在的,它只是无光状态。光可分微光、亮光、强光、闪光,黑暗本身是不存在的,它只是用来描述无光状态的字眼。如果有黑暗,你就可以增加黑暗,或者给我一瓶黑暗。老师,你能否给我一瓶黑暗?”
- T' x: V5 R2 Q$ R. F9 J教授见这小子大言不惭,滔滔不绝,不觉笑了。这学期倒真有趣。. B4 Z8 ~: U* j6 h
“这位同学,你到底想说什么呀?”
2 |! c5 _1 J) _学生说:“老师,我是说,你哲学的大前提,从一开始就错了,所以结论也错了。” 4 A4 g0 ^+ y7 q! x6 M' Q
“错了……?好大的胆子!”老教授生气了。0 m5 G, e( D ` d3 g( V
“老师,请听我解释。”全体同学窃窃私语。; x: ?: ]' k7 q0 U" Z) j1 u$ M
“解释……噫……解释……”教授好不容易才控制住自己,待情绪渐渐平伏后,即使个手势,叫同学们安静。让该同学发言。5 p1 a% q: \# f' ~' _# m
学生说:“老师,您刚才所说的,是二元论哩。就是说,有生,就必有死。有一个好的神,也有一个恶的神。你讨论上帝时,所采用的,是一个受限制的观点。你把上帝看作一件物质般来量度,但是科学连一个“思维”,也解释不了。科学用电力,又用磁力,可是却看不见电,看不见磁力,当然,对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立,是对死的无知。死不是可以**存在的。死亡不是生命的反面,而是失去了生命。”说着,他从邻坐同学的桌子内,取出一份小报来,说:“这是我们国内最下流的一份小报,是不是有不道德这回事呢?”
$ F) p# C" Z2 W9 F2 H“当然有不道德……”
" n$ R: [2 c4 w9 y/ O6 x i+ w5 B' c: z, C“老师,你又错了。不道德其实是缺德。是否有所谓‘不公平’呢?没有,‘不公平’只是失去了公平。是否有所谓‘恶’呢?”学生顿了一顿,又继续说:“恶岂不是失去善的状态吗?”1 @2 W1 @3 s) N
老教授气得脸色通红,不能说话。
4 N; F3 ~6 W6 K3 N. z; |该学生又说:“老师,就是因为我们可以为善,也可以为不善,所以才有选择的自由呢。”
9 k# R. h. K3 z$ ^! @7 p教授不屑一顾:“作为一个教授,我看重的是事实。上帝是无法观察的。”
3 t2 k v- N" ~0 l. x L4 V1 r“老师,你信进化论吗?”
+ y# z; u; V8 k% Y+ I& b$ h0 c“当然信。”
2 H7 R# `+ [' T“那么你可曾亲眼观察过进化的过程?”6 t- \* D4 P B$ g
教授瞪瞪该位同学。
+ w( q& }. ?* |/ r% t, S“老师,既然没有人观察过进化过程,同时也不能证实所有动物都还在进化之中,那么你们教进化论,不等于在宣传你们的主观信念吗?”
2 s/ }# I4 Y: X# _/ M7 u _8 A6 Y& U“你说完了没有?”老教授已不耐烦了。3 ?* v3 Z: t& D& L! ?
“老师,你信上帝的道德律吗?”
* A& d1 u% N: K/ }6 \" e“我只信科学。”
1 c3 l/ A0 [7 X v$ ]. r“呀,科学!”学生说。“老师,你说的不错,科学要求观察,不然就不信。但你知道这大前提本身就错误吗?”. e0 g, D" j, |0 p2 M/ P
“科学也会错吗?”同学们全体哗然。
7 b( w# _6 y- u" A待大家安静下来后,该同学说:“老师,请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑子?”同学们个个大笑起来。& `+ ^2 B7 D7 h" g! m p& w8 u
该同学又说:“我们谁听过老师的脑子,谁摸过、尝过,或闻过老师的脑子?”没人有这种经验。3 X) Y1 C, I5 X: o( G8 _8 R9 i( E
学生说:“那么我们能否说老师没脑子?” e' L/ Z7 Q8 B& ~9 c2 C, t
全班哄堂大笑 |
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