不管明天有雨还是有太阳，那都是美好的一天

周宏君

记住，快乐的活好每一天

无产阶级

如果让楼主选择！
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# s- |; n/ G: [( ?& ?/ E你是兼济天下还是独善其身？

nmhsg

很不错的文章。我喜欢，支持。

yg1075

这是中国人的智慧，我曾经思考过一个问题：一个人在世上生活一生，他（她）是赤条条地来到世上，最终穿着一套衣服离开世界，不管他/她如何生活，最终的结局是一致的，但最后的衣服是否能穿上，不是他（她）所能决定的！依次，我们应该如何度过此生？平淡最真！

YUTONG1814

这个问题，我回答不了。

无绪

阳光总在风雨后, 幸福隔天来

yang-z-x

昨天已经过去，今天我们在拼搏，明天总是充满期待。或许，那就是最美好的。

YUTONG1814

由于众生有业障，所以有时间和空间的束缚。众生业障和福报不同，所看到法界的事物就不同，看同一事物的美丑也不同，这就是万法唯心。
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佛经上常说，佛有无量庄严相，而我们看到的世尊只是一个老比丘相，这是因为我们福报浅的原故。
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六道众生看水，我们人类看水是水，鬼道看到的却是血，天人看到的就象大地，鱼看到的却有如空气。再打个比方，我们看到一块石头，是障碍物，而有些鬼道众生却可以进入石头，把石头当作遮风挡雨的家。我们人到水中会死掉，鱼离开水也会死，一般动物被土埋了会死掉，而蚯蚓却只有在土里才能活。

: v& E+ g0 _& Q# c* C& E" Q9 e这些现象完全说明众生的业障不同，生活环境也自然不同。众生皆是随业而受生，没有业障了，就不再受生。不受业障身，就不受时空的限制，就能来去自由。果真没有业了，这时就是成就，所以修行就是消业。
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时间的产生是因为我们的心有生灭，有生灭才有生老病死。空间的产生是因为我们有业障，有业障我们才不自由。

突破时空我们就获得解脱。那么怎样突破时空呢？完全消除业障就能突破时空。

' b0 e! Q) v0 ?. U( Z# j: Y, t( o另外一种办法就是去掉执着。时间并没有开始和结束，要有一个相对的定点，才能说这定点有过去和未来。同样的道理，没有一个定点，就没有所谓的上下左右。这个定点是什么？就是执着。所以完全放下，没有执着也能突破时空。其实去掉执着和消尽业障是一不是二。
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3 F. b. }! S2 Y1 y由此可见，世尊说法四十九年只有一个目的，就是为了让我们看破放下。完全放下了，我们就会无所约束，自由自在。
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说到这里，又有人问了：时间和空间都没有了，我们怎么办？你看，处处是执着。佛法不离世间法，也不坏世间法。我们突破时空，是时空再也束缚不了我们，但是缘起的种种法界不坏呀！
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* G' K. u) B7 h/ I+ z. |* A% a没有业障的束缚了，我们的清净法身就能不起于座，进入种种法界，如来亦如去，故说如来。
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" W9 `5 Q/ I: F! i/leiyin2006.blog.163.com

李子

不管经历风与雨，得与失，面对现实，平常心，贵在有恒！

胶大

让我们放下每天的忙碌，走向那青山深处，
鸟声婉转，朝花晨雾，阳光正洒满山路。

( q4 ]) }, k2 D4 q& K% U" ?在这幽林漫步，抛开心中忧郁，
; T7 U" |; ^- c5 A) ?2 T6 \为这美景唱一曲，引来百鸟争鸣。

* Z( B' U8 W5 j, ]我们向天边云霞注目，别忙着踏上归途，
. R- T! z. Q. g听山泉低吟深情祝福，我们都若有所悟。

人说山中无寒暑，无拘又无束，
/ t* I: V2 ?; Z闲云野鹤逍遥游，管他赢与输。

回归自我的庆祝，飘然随风起舞。
解脱后的心灵乐土，纯真的归属。