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品茶识女人!0 b, A1 I3 ?+ L7 W v3 _
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《神农本草经》记载 “ 神农尝百草 日遇七十二毒 得茶而解之。 ”“ 茶 ” 最早出现于诗经,在《诗经 . 邶风 . 谷风》中有 “ 谁谓茶苦?其甘如荠! ” 之句,此句一直沿用至中唐, “ 茶圣 ” 陆羽撰写《茶经》之后,茶的 “ 地位 ” 最终确立。
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茶,谁都品尝,可是谁又能确切地把茶之味,茶之韵一一确认出来。一千人有一千人的感受,一万人有一万人的体验,正如禅宗推崇的 “ 拈花微笑,只可意会,不可言传。 ” ! \) T/ z5 W8 Z+ {3 V( y6 X0 J
6 \4 K; c. L, m' |+ Q% ~2 m 女人如茶,她像茶一样自盘古开天辟地以来就已存在。她像茶一样让人觉得难以琢磨,不是有人把女人描述成林中的风,空中的云,看似尽在掌握,但当你欣然一笑,她已悄然溜走,空留余感在手。
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茶可分成不同种类,女人亦如此。 - D( f+ `7 W E% H1 V( S
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% P4 H# y. u K8 }0 D绿茶女人
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- i, X6 r7 h8 D4 |9 G) ` “ 清汤绿叶 ” 是绿茶的品质特征。嫩度好的新茶色泽浸润,芽锋显露,汤色明亮。 “ 龙井 ” , “ 碧螺春 ” 都是绿茶中的极品,亦称 “ 宝贵茶 ” 。如绿茶的女人,气质典雅,高贵大方,骄而不躁,高而不傲,而且深藏不露。她们似乎不需要任何来表现她们的品位,来显示她们的气质,她们只需在那里一站,她们的风采与风韵便会展示无余,但绿茶女人多少有一些虚伪,是为了礼貌也好,是为了风度也罢,她们从不当面指出别人错误,却在心中将他贬低,这样的女人她们眼中只有青年俊彦,她们只与穿皮尔 . 卡丹、戴劳力士、开奔驰的男人约会。因为她们属于那里。即使她们没有嫁给上流人士,她们也有能力使自己过得舒舒服服。如果你没有比尔 . 盖茨的财富、拿破仑的野心、查尔斯王子的地位、贝克汉姆的能力、布莱克彼特的容貌,那么你就不要追求绿茶女人。因为她们可不会像 “ 昔时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家 ” ,成为你的座上宾。
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红茶女人 0 F% k5 t+ C; H" F( ?: g. `
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红叶绿汤是经过发酵后的特征。茶叶色泽乌润,滋味醇如甘浓,汤色鲜明红亮。 “ 祁红、宁红、滇红 ” 是红茶中的极品。红茶女人便是构成城市风景线的那种女人,她们时时刻刻捕捉时尚,追赶流行。如果说绿茶女人是时尚的创造者,那么红茶女人就是时尚的贯彻者和补充者。她们用流行包装自己,用时尚改变自己。她们敢于尝试一切新鲜的事物,她们将吊带装穿出闺房,在盛夏穿着牛仔裤与旅游鞋也可在隆冬身披短裙鹤然街头。因为她们知道这就是时尚,她们就是这样个性张扬的一群人。不过这样的女人太不安全,太毛躁,她们择偶的标准也会随着改变,过去她们崇拜施瓦辛格的强壮,今天欣赏基努里维斯的冷峻,明天又喜欢休格兰特的木讷。这种女人太盲目,她们不知道自己想要什么;这种女人太善变,你无法捉住她的心,追求这样的女人,你不仅要很浪漫,还要沉着稳重,搞不好会身心俱疲,还被一脚蹬开,谁让你不符合时尚的要求! 6 I5 ^2 D* N! H/ `
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花茶女人
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/ @( i& Y g' g m0 @, T* m 花茶是以绿茶中的烘青茶,配以红茶,将茶叶和香花进行拼和窨制,使茶叶吸收花香而成。 “ 茉莉花茶 ” 、 “ 玳玳花茶 ” 、 “ 珠兰花茶 ” 、 “ 玫瑰花茶 ” 都很不错。花茶是平凡人家的钟爱,花茶女人亦是。花茶是绿茶和红茶的混合体,那么花茶女人则是绿茶女人和红茶女人的中和体。她们既没有绿茶女人的高贵和虚伪,也没有红茶女人的个性与善变。她们平平淡淡,简简单单,却将自己的芬芳沁入你的心脾。她们或性格平和或脾气火暴,但自身的平易与亲和却是无人能及的。
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( c( N2 y: [* r1 h/ ~# h 她们穿着普通的衣服,喝着廉价的饮料,从不追赶流行,但知道什么适合自己,有益于自己,这种女人太平凡,平凡得让人遗忘,但她们又善于等待与忍耐。但她们从不放弃自己的梦想,等待着梦想的实现,忍耐着其中的落寞与孤寂。有人说: “ 上帝一定喜欢平凡的女人,所以他才创造了这么多。 ” 但是平凡才是这个社会的基础。宁静与淡泊才是生活的真谛,花茶女人似乎洞悉了这一点,她们生活得紊而不乱,缓而有序,不骄不躁,去创造和经营属于自己的一片天空。
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如果说花茶女人处于雅俗之界,婚后便不免于陷入流俗之中,这是性格的使然,性格使她们放弃自我,脱离社会,困于家庭,不得不让人 “ 哀其不幸,怒其不争! ”
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6 G m" x; x0 E, _+ l4 @ 中国女人的性格就像茶样清醒,平和。茶虽能给人一种刺激令人兴奋,但它对人总体的效果则是亲而不乱,嗜而敬之,茗饮最终使人沉静,理智,面对现实。女人就是这样。 2 X: s3 k: h& q% {9 O4 a. N7 u
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