千年鸟道，捕猎之殇，谁之过？

武可迁

　　"天高云淡，望断南飞雁＂，又到候鸟迁徙的季节，也是候鸟们身临生死刼难的关口，而这生死刼始作俑者，不是鹰隼猛禽，而是食为先的国人。近来媒体曝光，湖南桂东县内有不法之徒，动用枪丶网丶光一切手段，大肆猎杀候鸟，逼得国家林业部门发文禁捕。其实捕猎候鸟何止湖南桂东，就拿广东地区及福建山区，就有季节性捕杀＂禾花雀及山雀之类飞禽。日前有报道东莞某区市场，当亍在剥野鸟的毛后即售。（还有四川某市一青年，竟当亍活剥猴子的皮，并招摇过市，惨不忍睹！）这种违害自然环境生存的行为，为何置若罔闻？熟视无睹？我想有关对口部门不是不知道的。对于枪枝弹药这些国家禁令的物资，为何失去管控？其根本原因还是＂金钱杠杆＂在左右着人们的意识和行为。不是有这样一句话吗：＂没有买卖就没有伤害＂。一只不足一两的禾花雀，要卖上数十元，一只山鹰要卖上千元，－只野生二两重的金钱龟少则也要万元计。歺桌上有谁能吃得起这天价的飞禽走兽？很多富人和官老爷，冨得有钱无处花，要的就是这－味：宁吃天上－两，也不吃地上半斤。他们＂上山下乡，不是访贫问苦，而是寻求野味，有了市场需求，就产生了金钱市场，例如，应运而生的农家乐之类饭店，銭字熏心，没有什么不可上歺桌的，成了达官显贵品尝野味的庇护所。
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- M9 O+ x' U* L+ T! B　　当今社会多元化的体制，导致思想观念多样化，利益主体多元化，原本是拿市场经济做工具，而现在则是被市场价值所控制。人们对于＂銭＂的概念应该买什么，不能买什么，全都＂一体化＂。应了一句俗话：＂有钱能使鬼推磨＂，并发扬为＂有钱也可以磨推鬼＂。极目望社会，没有什么不能买的，有钱可以买政治，买人脉，买车买房，买姨太小三，可以买官买地位，有钱可以＂名正言顺＂买超生，按口数计，交罚款，明码实价，生多少自己随意，交了罚款上户口，万事大吉。有钱可以移民入外藉，把贪得之赃款席卷而逃，有钱可以在银行不排队，享受vip，有钱可做头等舱，有钱可以买黑帮去害人，有钱可以买通执法者，有钱可以在医院不排队点任何专家看诊，住高级病房，有钱可以＂小钱出＂大钱入，赢得避税退税，甚至偷漏税收。有钱可以像呼唤宠物那样把学校班主任，科代表招到家中，对小少爷－对－贴身教学，甚至解释考题内容，有钱可以把拆迁户逼上绝路，有钱可以践踏法律伪造法律文书等等，在这样有意无意的推波助澜下，把人的意识行为带进了銭时代，扭曲了钱的价值取向。
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　　千年鸟道，捕猎之殇，归根结底，个人有责任，地方有责任，执法部门有责任，国家有责任，是社会与国家对公民的社会主义法制观念道德准则及人与自然互存，和环保意识缺乏教育，监管力度形同虚设，甚至沆瀣一气，人们只顾眼前蝇头微利，岂不知当地球只剩下人的时候，该会再猎什么？人猎人？同住地球村的所有动植物，都有分享地球资源的权利。在香港特别行政区，众多麻雀就在临亍或人的身边跳来跳去，－点也不怕人，实现人与雀的和谐共处共存。

" {" z" ?6 Y+ t! ]6 \　　让我们唤起心灵的道德觉醒，维护共存的地球家园，保护自然生态和环境，－切从我做起！

liulis

看了武老师的贴子、感受很深，在我们的身边、差不多都是些有钱有权的地头蛇恶霸在横行、、、、、、。

橡胶杂工

前辈的文章,很有感触,,,,不用多久,正义的枪口就瞄准那些人的脑袋,,,

阿门

我上个月回家，买到了野猪肉，我还一下子买三斤，是不是也做错了